文学起源于生活,包括劳动在内。文学起源于劳动的说法,太狭隘了。若以此观念为指导,许多文学作品包括那些伟大的文学作品,则会被排除在外。那么,这种狭隘的观念来自哪里呢?它来自所谓的***历史唯物主义,是一种以所谓以阶级划分、阶级斗争为前提的带有极端偏见的观念。文学,是人学。不是阶级斗争,更不是ys形态的工具。
原始社会所有的动机都是为了生存,原始社会存在着文化科技劳动力水平都比较低下,为了传承文化,这些部落的巫师把一些文化编程舞蹈诗歌以方便传承。所以研究文学的发展就不可能不研究人类的发展,研究人类劳动的发展。
任何事情都是从简单到复杂,有人就有交流,就有传播。没有文字只能用符号,慢慢形成文字,就可以记载,也产生从事文字工作的官员和行业。所以劳动产生一切。当今科技发展,考古重视,加上民间博物馆,对文学的发展会有正确的答案和认识。
文化和文学从逻辑角度属于真包涵关系。文学是文化的一种载体,或者说是表现形式之一。体现文化但不能全部涵盖文化。文化是指人文教化。既然如此教化的形式不止文学一种。文化也不拘泥于有型的形式传递或实现教化、传承功能。例如言传身教也是文化。
谢悟空邀请:
就此问题作一解答,此问题是一题两问。
第一问:文化与文学的意义相同吗?
我认为文化与文学的意义完全不相同,是两个概念。通常我们所说的文化的真正含义和其范围很广阔,有我们的衣食住行,人生百态。而文学的含义总的来说只有古代文学。现代文学和外国文学等。
第二问:若不同,区别是什么?我认为两者的区别在于文化是以意识形态而存在的,可分为物质文化和非物质的传统文化。而文学只能以书本的形式存在,包括了古代,现代,国外的,也可说成纯文学。
而文化和文学的细分如下,文化类的有:民俗文化,民族文化,农耕文化,游牧文化。饮食文化,服饰文化,茶酒文化。戏曲文化,礼乐文化等等。非物质的传统文化是多指民间的手工艺制作,如年画,剪纸窗花,唐人泥人,刺绣纺织,雕塑,琴棋书画等。
文学类的可分为:传,记,经史。子,集,古文,小说,诗词,歌赋,其包括了从古至今的所有著作。
以上是我对此问题的观点和解答,不周之处还望见谅!谢谢各位师友们的阅读。
“文化”和“文学”的意义当然不同。
文化是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。"文化"乃是"人文化成"一语的缩写,此语出于易经贲卦彖辞:"刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。"因此,文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等,也包含了文学。
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、***、散文等,是文化的重要表现形式之一。
用数学语言概括,文化是个***,文学是包含于***的一个子集。
用诗的语言描述,文化是棵树,文学是开放在这棵树的花。
我们评价一个人是否有素质时,常常说的是他有文化。文化是一个人的综合素质,文学只是一个人的专业素质。
文化的特点是:有历史,有内容,有故事。一个地方的地理[_a***_]、风土人情、传统习俗、生活方式等等都是文化。我们常常听到某地被评为非物质文化遗产,就是说此地有历史,有内容,有故事。当人们用文字记录下来,就是文学。
文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。也特指,如文学、艺术、教育、科学等。
文学指以语言文学为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、***、散文等。
从形式罗辑讲文化是大概念,包括文学。文学是小概念包括在文化之中。文学不包括文化。
先说结论,文学和文化是不一样的。文学与文化两者的边界关系,不言而喻,文化的范围与涵盖的外延比文学大得多。
1、文学与文化
一提到“文学”这个词,脑子首先浮现出来的便是古代文学、现当代文学、外国文学、比较文学,仔细想想,这只是文学作为一门学科所分的类别。我们所说的文学,与哲学、宗教一样,是作为区别于经济基础的上层建筑。它的表达形式,也就是体裁包括***、诗歌、散文、戏剧等等。
文化一词,可以囊括我们所涉及的物质生活以及精神活动,物质生活包括我们的衣食住行等社会生活的方方面面,而精神活动则包括了宗教信仰、价值观念、文学艺术等意识形态活动。因此,文化的概念大无边际,与人类有关的活动我们都可以把它与文化联系在一起。日常生活中,我们所用的“文化”的定义,例如:“这个人文化水平很高!”“他好有文化啊!”一般是指它的狭义概念,也就是指的是这个人文学修养水平。
2、文学研究与文化研究
了解了文学与文化的不同定义之后,可以进一步通过文学与文化研究领域的情况来加深对两者的理解。
文学研究,从字面含义可得知,是以文学为对象,以文本为依托,围绕文学相关问题而展开的研究,它的对象通常是对文学经典以及经典文本。而文化研究作为一门学科,是英国伯明翰大学的传统,以1964年“伯明翰大学当代文化研究中心”(CCCS)的成立为标记。文化研究的范围也像“文化”一词的内涵和外延一样,包容性很强并且关注当下社会生活的特征。文化研究相比较于文学研究的纯粹文本解读,它的研究主题相对来说更加广泛,其中有文化研究的历史、民主国家与民族身份、种族与族裔、性别与象征等等。
文学研究的领域往往局限于文本所塑造的框架世界中,相对比较狭窄,而包容性强的文化研究就像雨后春笋般蓬勃发展,因此文学研究所受到的冲击还是比较大的。乔纳森·卡勒在《文学理论入门》一书中指出:“法文教授著书论述香烟或肥胖对美国人的干扰,研究莎士比亚的学者们分析***问题,研究现实主义的专家转而研究连环杀手……一些文学教授可能已经从弥尔顿转向了麦当娜,从莎士比亚转向了肥皂剧,而把文学研究抛到一边去了。” 文学最令人醉心的莫过于人们可以远离尘世的喧嚣,而在其中寻找出一片心灵净土,而文学研究如何突破自身的困境,这是一个值得思考的问题。
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