1、伤痕文学是20世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。它得名于卢新华以“***”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。
2、伤痕文学是本世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。它得名于卢新华以“***”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。
3、“伤痕文学”是一批深刻地控诉十年***给人民造成的灾难和心灵创伤的作品的涌现,这批***被称为“伤痕文学”。
4、“伤痕文学”概念所指称作的创作,主要是***,尤其是中、短篇***,因此,在许多情况下,它们也与伤痕***概念等同。
5、***结束之后,出现了***《伤痕》,是揭露***的反人道内容的,后来,人们就用这个名称概括这一类作品,就叫“伤痕文学”。伤痕文学是20世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。
1、伤痕文学与反思文学在某些方面有相同点,但也有不同之处。总的来说,伤痕文学是反思文学的深化,两者区别主要在于哲学思考的介入程度。相同点: 伤痕文学和反思文学都是在中国思想解放运动的背景下兴起的。
2、伤痕文学特征:以悲剧形式来反映社会主义的文学思潮伤痕文学,但其悲剧精神却具有表层性的弱点。注重对普通人的刻画。表现对人性的探讨,***大空的思想不在占据主体。
3、伤痕文学与反思文学的主要区别表现在:形成时间不同、特征不同、代表作品不同。
4、可以说,“反思文学”是“伤痕文学”的深化,两者间的区别主要在于:哲学思考的介入。综观“反思文学”的创作,主要焦点在于对“人”的反思上。
***流派包括但不限于以下几种:洪荒流:洪荒流指的是以中国的神话传说为背景,有鸿钧、女娲,根据《山海经》、《封神榜》以及《西游记》等神话元素为基础写出来的***。开山鼻祖是《佛本是道》,因此也叫佛本流。
***按照篇幅及容量可分为:长篇、中篇、短篇和微型***(小***)。按照表现的内容可分为:武侠、言情、悬疑、玄幻、神话、科幻、恐怖、公案、***、同人、官宦、***推理、网游等。
***可以根据不同的分类方式进行分类,常见的分类方式包括:文学流派、主题题材、读者群体、形式语态等。
年代***流派的代表作家与作品有: 伤痕***:代表作有刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》。 反思文学:代表作有王蒙的《蝴蝶》、茹志鹃的《剪辑错了的故事》。
刘心武 (中国当代作家)刘心武,1942年6月4日出生,中国当代著名作家、红学研究家。笔名刘浏、赵壮汉等。曾任中学教师、出版社编辑、《人民文学》主编、中国作协理事、全国青联委员等,并加入国际笔会中国中心。
现当代作家有:刘心武:刘心武,1942年6月4日出生,中国当代著名作家、红学研究家。笔名刘浏、赵壮汉等。曾任中学教师、出版社编辑、《人民文学》主编、中国作协理事、全国青联委员等,并加入国际笔会中国中心。
李健吾 李健吾,笔名刘西渭。近代著名作家、戏剧家、翻译家。从小喜欢戏剧和文学。1930年毕业于清华大学文学院外文系。1931年赴法国巴黎现代语言专修学校学习,1933年回国。
中国现代代表性作家有鲁迅,郭沫若,矛盾,巴金,老舍,曹禺,丁玲,萧红,张爱玲,沈从文等;当代著名作家有贾平凹,莫言,余华,毕飞宇,阎连科,苏童,阿来,张贤亮,刘心武,***,迟子建,王安忆等等。
反思文学(***): 当伤痕文学把“***”的悲剧展现在人们面前时,人们就随之思考造成这场社会悲剧的远因近源,反思文学应运而生。其起步的标志是茹志鹃的《剪辑错了的故事》(1***9)。
一种说法是,“伤痕文学”是“反思文学”的源头,“反思文学”是“伤痕文学”的深化。
伤痕文学主要关注的是***等历史***对人们造成的伤害和影响,而反思文学则更加注重对人性、社会、历史等方面的深刻反思。
伤痕文学是指***后出现的一批反映***时期社会[_a***_]和人们心灵创伤的文学作品,它以真实、深刻、细腻的描写赢得了广大读者的喜爱。
反思文学是伤痕文学的发展和深化。较之于伤痕文学,反思文学不再满足于展示过去的苦难与创伤,而是力图追寻造成这一苦难的历史动因;不再限于表现***十年的历史现实,而是把目光投向1957年以来甚至是更早的历史阶段。
伤痕文学是本世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。它得名于卢新华以“***”中知青生活为题材的短篇***《伤痕》。
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