古代文学作品选二试卷

1. 想自学古代文学，古汉语有哪些书推荐？有哪些古代名篇需要学习？
2. 你是否被西方艺术大师波提切利的油画作品《春》深深的吸引呢？

想自学古代文学，古汉语有哪些书推荐？有哪些古代名篇需要学习？

亲们:如不是专业硏究古文家,大可不必如此苛求!只要先习读《四书五经》结合查阅对照古文辞典解惑,基本上就可以了!如要跟进那就要增加阅读历代的经典文籍.如春秋国语史记资治通鉴等等.

推荐几本书（3本侧重散文，3本韵文）：

1.《文言文阅读初阶》（上下册）。李玲璞著，华东师范大学出版社1983年初版，1991年再版，我自学过这本教材，很好。李玲璞教授还和郭锡良教授合著过自考教材《古代汉语》（语文出版社1992年初版、2000年再版）。

2.《古代汉语》。郭锡良等编著，自考教材，北京出版社、天津教育出版社、商务印书馆都出过。

3.《古文观止》。这是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本.二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材。中华书局等出版社出有译注，便于今人学习。

4.《文心雕龙》。魏晋南北朝时期南朝刘勰著，古代文论经典著作。著名的文艺美学论点“操千曲而后晓声，观千剑而后识器” 就是出自《文心雕龙·知音》 ，解释：掌握很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。

5.《唐诗三百首》。清朝人蘅塘退士编，收录了李世民、李白、杜甫、白居易、李商隐等77的人诗作313首。

6.三百千（《三字经》《百家姓》《千字文》）。这是古代“蒙学”教材，用韵文编写，方便学生记诵，现代人用它入古代汉语的门也挺方便的。

还有有2个文学作品选本推荐。第一部古代名篇文选，名叫《中国古代文学作品选》（主编：方志范），是全国高教自考委员会中文专业指定自考教材。

第二部是知名度很高的《中国历代文学作品选》，2002年由上海古籍出版社出版，复旦大学中文系已故学者朱东润主编，内容分上、中、下三编，散文、诗词、诸宫调、小说、戏曲等各种文体都有收录。是普通高校统编教材。收有《烛之武退秦师》（选自《左传》）《游褒禅山记》（作者为唐宋八大家之一的王安石）等经典名篇。

首先跟你说明，我的年龄偏大，认识可能陈旧滞后，这是其一，其二，自学过古汉语和古典文学，但真没怎么学好。我想，我的建议，同年轻的、有过专业学习的人的建议肯定不同，但我想，我的自学路子也许是对的，对你也许会是有益，所以我才要把它写给你。如果要学习古代汉语和古典文学，请分步学习：

第1步，先学习古代汉语。，

书目：《古代汉语》（王力）

《汉语大词典》（商务）

《古代散文选》（人教）

《中华活页文选〉

（中华书局）

《古汉语语法》

《古汉语虚词词典》

要学古文章，须先学古文字，古文的词语，及表达方式，

学古代文学，你指的是文言文吧？如果是文言文的话，那就先看：《古文观止》上下册，由钟基、李先银、王身钢译注。《梦溪笔谈》由王洛印译注。《阅微草堂笔记》由夏华等编译。王阳明的《传习录》。洪应明的《菜根谭》。魏徵、虞世南、褚遂良合注的《群书要治》《唐诗三百首》。《宋词三百首》。《婉约词》。《东坡集》等等。这些书的文言文，大多有白话文注译，容易读懂。

《古代汉语》，我学过王力的、郭锡良的，但我认为南京大学高小方的《古代汉语》最好。如果再配合高先生的讲课视屏，那效果会很好。《古代文学作品选》，北大袁行霈的、复旦大学陈引弛的都不错。

要真正学好古文，还得读白文版的，开始时可选容易读的，如《聊斋志异》《史记》等。然后得读没有标点符号的，学会断句。点读一两本书，如《左传》，古文大致可以了。

读钱钟书的《管錐编》，读它提到的文章也是一种不错的选择，你会感知什么叫渊博睿智。

钱钟书先生的著作用典雅的文言文写成，且有趣好玩是它的特色。

你是否被西方艺术大师波提切利的油画作品《春》深深的吸引呢？

佛罗伦萨传统继马萨乔之后又一位伟大的画家——波提切利，在他的著作《维纳斯的诞生》前略早诞生的另一幅名画《春》，可谓让身材修长、轮廓清晰、线条柔韧起伏的全新人物造型等波提切利的同义语更加实至名归。关于这幅画的[_a***_]，据说论点相左的著作可以摆满一个书架。

这幅画作于1476～1478年间，木板蛋彩画，现藏于佛罗伦萨乌菲齐博物馆。

画面故事发生在百花丛开的柑橘林里。据说这画中的花有500多朵，分属170个品种。虽然画名定为《春》，所画的众多花朵却开于不同季节。如夏天的玫瑰、，4、5月份的矢车菊，以及在冬天开放的款冬。其中画得最好的是德国的菖蒲花。画家大概是借此表达对一切美好事物的爱恋。

柑橘树构成了一个拱形。维纳斯居于拱形中间，享有圣母般的光环。《春》虽然是一幅世俗画，却沿袭了中世纪宗教画的一些传统。他有意识用柑橘树形成一个拱形，突出维纳斯的主体地位。她形态优雅端庄。左手提着裙裾，右手稍稍抬起。她的上方是蒙着眼睛的丘比特，正将手中的爱情之箭射向美惠三女神。

确切的说，我的确被西方艺术***波提切利的油画作品《春》深深的吸引了，至于画作中有什么吸引人的呢？我们先来简单了解画作所表达的内容吧，《春》在茂密、幽深的树林中，神态自若的美神维纳斯是生命之源与美丽的象征，画作的主要人物是维纳斯，这也是主体，

在她右侧风神欲拥抱春神，衣饰华美的花神正将花瓣洒向大地。值得注意了春神并不是代表画作的题名《春》，因为画作主题所要表达的是生命之源与美丽，而春神只是一个宗教神话人物，这一幅画作并不是宗教题材的画，只是***用了宗教画法，艺术家要表达的是自然景象，

其中“欢悦”“贞淑”“华美”三位女神正在翩然起舞，而其中一位女神则充满爱意地望着最左方主神宙斯的特使墨丘利，蒙住双眼的爱神丘比特引箭欲射的姿态暗示着在这充满生机的春天里，一场如痴如狂的爱恋也正在萌发。很明显艺术家的画作是要讲述春天这个季节，因为春天到处都充满了生机，

意大利画家波提切利的这幅画作《春》创作于欧洲文艺复兴时期，而欧洲文艺复兴时期提倡的是“人文主义”，那个时期几乎所有艺术家的画作都是和宗教题材有关，难免显的气氛太过于庄严了，与其让人们费力的解读“神人合一”的寓意，倒不如直接点去理解大自然来的容易些，真正的“人文主义”就是“人与自然”，

艺术家用静谧的氛围、优美的线条将女性的阴柔之美渲染得精美绝伦。综上所述，这就是《春》的迷人吸引人的原因，不是宗教画，却***用了宗教的表现手法，这种艺术想象力、创造力可谓是前无古人后无来者，这样的画作也正是欧洲文艺复兴时期西方人们最渴望看到的，当然了，也如愿以偿了。