谢谢邀请。
明代时期,江南地区经济文化非常繁荣,出现了如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。
为什么明代江南地区文化那么发达?
环境原因。江、钱塘江横穿江浙地区,太湖从古代的海湾形成天然湖泊,吴县、杭州、苏州、无锡、湖州等地同属太湖地区。这个地区还有许多自然泄水大河。星罗棋布的湖泊、港湾,为江浙一带提供了灌溉之便、舟楫之利,促进了当地经济发展。
重视教育。在科举制度盛行之时,吴越地区重视教育,有着浓厚的习文风气,通过科举考试跃龙门的人数不胜数。重文传统铸就了江浙人的文化性格,提高了江浙人的文化素质,为江浙地区的经济和社会发展准备了充足的动力。
重商轻农。江浙人乐于经商,善于经商,而且目光远大,常常从一些人们容易忽略的细微之处去赚别人包中的钱。他们办实业,重视教育,形成了一种良性循环,使江浙地区成为近代、现代、当代中国最富裕的区域。
明代江南地区首都北移,社会稳定,原都是鱼米之乡,又重文重教,看明代有名的书院都在江南地区,那时的状元,有名的文人都是江南地区的,为考取功名,私熟,学校遍地开花,看(搭截新编)一书里面取得国家殿试文章名次的人以及书院名称都是江南地区的。
谢邀!我国古代经济重心经历了从关中平原向中原地区,再到江南地区的转移过程。北宋时期,南方人口户数己经是北方的两倍。宋代南方经济发展和商业贸易繁荣。宋朝中央***的财赋收入主要来自南方,特别是东南地区。
随着商品经济的持续发展,明代江南地区农业、手工业和商业,在前代基础上继续发展。
明中期以后,江南地区开始由传统社会向近代社会转型。在社会转型时期,新的文化因素正在潜滋暗长,社会文化呈现新旧杂陈、多元并存的特点。
这种新的文化因素,建立在商品经济普遍发展和市民阶层崛起的基础上,是当时社会变迁在思想文化领城的反映。这种新的文化因素表现在许多方面:
在哲学上,它把“存天理,灭人欲”变成具有近代意义的“自然人性论”。明中后期,许多士子竭力阐发人的主体意识和人的社会价值,提倡个性解放,倡导理欲统一,蔑视传统的偶像崇拜,公开否定以孔子之是非为是非。
在政治上,许多思想家以民本主义为武器,猛烈抨击专制集权,要求多方限制君主特权,甚至提出君臣共治天下的主张。
在经济上,一些思想家反对传统的“崇本抑末”思想,对工商业者的价值和地位提出了新的认识。张居正主张农商并重,互补互利。黄宗羲进一步提出“工商皆本”的主张。因此,他们要求提高工商业者的政治和社会地位,以保护工商业的发展。
在文学艺术上,表现为传统正宗诗文等雅文学的衰落和小说、戏曲等俗文学的勃兴,表现了人的主体个性的张扬和对人欲的大胆肯定。
在科学技术上,表现为实验手段与数字语言的运用,以及对西方自然科学技术的吸收。
这股启蒙思潮的兴起,对君主专制及传统理学的统治地位发起了强有力的冲击,起到唤起人文觉醒、推动社会转型的作用。
一是积累。衣冠南渡,大量北方豪族进入江南,文化突然大大提高,标志是玄学盛行以及佛教中国化的天台宗建立。
五代十国时期,钱镠统治下的吴越国是全国唯一的太平之地,无论北方,就是闽北也有大量人口迁到此地,文化在此得到保存。标志之一是《宗镜录》,即是融合佛教各派,又是明显的儒释道混合。
南宋,又一次南迁。北宋本来重视文化,大量文人渡江,产生了明显的南宋画风。北宋五子的成就都传承下来,新儒家成型。
元,在文人读书无用的背景下,以及统治者不懂文化不懂控制文化,让环太湖地区的文化有了一种脱离功利的纯发展时期。标志是元画的高度,后来一直没有被突破。
明,虽然被人诟病的理学,实际上是儒释道的混合,理学明显***纳了佛家的思辨方法,受华严宗的影响甚重。书院在两浙以及闽地非常多,大家都用书院传播自己的思想,也说明朝廷对于思想是不怎么打压控制的,由着各派争论。
二是经济。同上,伴随人口进入,以及相对太平,经济一直持续发展,保障了文化的发展。
三是太平环境。隔江背山面海,虽然没有北方大平原发展农业优势,但总是一直相对太平,传承没有断。环太湖平原和宁绍平原因为地域优势,形成两浙文化圈。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.tianjinpw.com/post/11366.html