关于散文的文学理论的论文,关于散文的文学理论的论文题目

1. 散文是怎样的文学题材？有哪些规定？

散文是怎样的文学题材？有哪些规定？

散文 ，是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。

中国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”，其不追求押韵和句式的工整。

现代散文是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。

广义的散文，是指诗歌、***、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

根据散文的内容和性质可分为叙事散文，抒情散文，写景散文哲理散文。

叙事散文以写人记事为主的散文，这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受。侧重于从叙述人物和***的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、***等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。

抒情散文着重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。

哲理散文以种种形象来参与生命的真理，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。

散文注重形散文不散，文以载道，诗以言志。

现代散文：指与诗歌、***、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活***的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在***真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像***那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱。

散文是介乎诗歌、***、剧本之间的一种文学体裁。

散文的主要特点 　是形散而神不散。形散而神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格;不受时间和空间的限制，表现手法多种多样，可叙事可写人，可借题发挥可咏物言志；可托物抒情可发表感想和议论。可以随作者思想情感脉落信马由缰、随意调整变化。“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可串联可并联、可多可少的“形”。 “神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。 作者可以借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。 　　散文素有“美文”之称，它除了有饱满真挚的情感、灼见的精神见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。[_a***_]文学大家茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《小桔灯》等，都激励、温暖了我们几代人。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。