丰子恺所属文学流派是什么

1. 鲁迅弟弟周作人的文学造诣怎么样？

鲁迅弟弟周作人的文学造诣怎么样？

周作人是鲁迅二弟，中国现代著名散文家、评论家、诗人、翻译家，新文化运动的重要代表人物之一。参与发起文学研究会。散文和小品文成就很高，风格平和冲淡。钱理群先生认为其散文达到只可意会不可言传的境界。精通几种语言，早年留学日本的时候和鲁迅合译《域外小说集》。一生当中值得一提的还有两件事:和鲁迅兄弟失和，抗战后出任汪伪***的职务。其实早年兄弟关系一直很好，鲁迅作为长兄对两个弟弟一直很照顾。鲁迅小说《弟兄》就是根据真事写的。周作人认为鲁迅***《伤逝》是借恋爱悲剧写兄弟关系的破裂。后来的兄弟失和，出任汪伪***的职务可能是受到日本妻子羽太信子的不好影响。晚年写《鲁迅的故家》《鲁迅的青年时代》等回忆鲁迅的文章。

周作人系现代中国散文大家，毋容置疑。

岳麓书社于一九八六年编辑出版了周作人著《知堂书话》上下集。

该书编辑钟书河先生在《知堂书话》序中说:至于周作人其人和他整个的学问文章，我是没有资格来谈的，因为知道得太少了，虽然他在晚年也跟我有过一些接触。……我所明白无误确确实实晓得的，也只有这两点∶第一，周作人“已死”；第二，“他读得书多”。至于别的方面，还是留待能够说和愿意说的人去说罢！

文学造诣很深，与鲁迅应该不遑多让。但是，周作人并没有把所有的精力投入在创作文学上面，所以比起他哥哥，他哥哥鲁迅我们还是了解的多一些。周作人，现代散文家、诗人。文学翻译家。原名栅寿。字星杓，后改名奎缓，自号起孟、启明（又作岂明）、知堂等，笔名仲密、药堂、周遐寿等。浙江绍兴人。鲁迅（周树人）二弟。1901年入南京江南水师学堂。1906年东渡日本留学。1911年回国后在绍兴任中学英文教员。1917年任北京大学文科教授。“五四”时期任新潮社主任编辑，参加《新青年》的编辑工作，参与发起成立文学研究会，发表了《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等重要理论文章，并从事散文、新诗创作和译介外国文学作品。他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。他广泛参与了很多爱国运动，值得我们敬佩。

• 文笔上，周作人的纯美，沈从文的精美，郁达夫的凄美。散文风格上各占一席。但周作人的文笔，虽纯而如山中清泉一般，却流过无迹。记不住，更无深刻而言。沈从文的散文反复读，能记着些。唯有郁达夫的散文，像张艺谋的影作品，镜头攫取的很淡，但过目难忘。他的老哥鲁迅先生的散文，又集高俏，扇情，阴晦，冷峻的风格于一身，所指胸意不明晴。朱自清的散文，到是平和，流畅的范本，自成一炉。梁实秋又是梁实秋，行笔棉中藏针，含而刁毒，为鲁迅和某位政治大家所难容。细而琢之，散文这东西，只是艺术园地圈外之物，是心灵感应之声，自古以此成大者，未见吧。

在周作人这个名字的前面加上“鲁迅弟弟”这个定语，让我愤愤不平。这就像在马云的名字前加上某某的弟弟一样，说马云的成就多亏了有个哥哥。这不光是因为周作人在其哥哥崛起文坛之前早已名声大噪，（鲁迅的《狂人日记》和《阿q正传》编入《呐喊》作为北大新潮社丛书出版，其主编正是其弟周作人。）还因为就语言文学艺术而言，周作人散文的成就实在已臻化境，堪称一代宗师。

2007年，舒芜主编，天津教育出版社出版的周作人一套四册散文集中，对周作人有过迄今为止最严谨、最客观的评价：周作人（1885-1967），浙江绍兴人，现代散文家，诗人，文学翻译家，***的重要代表人物之一。抗日战争爆发后，居留沦陷后的北平，出任伪职。1945年被捕入狱，1949年出狱后定居北京，在人民文学出版社从事日本希腊文学作品的翻译工作，1967年5月病逝于北京。主要著作有散文集《雨天的书》《看云集》《苦茶随笔》等，另有诗集，***集，散文集，论著，文学史，回忆录，译作多种。周作人作为语丝周刊的主编和主要撰稿人之一，他的散文风格平和冲断，清隽优雅。在他的影响下，形成了包括俞平伯，废名等作家在内的散文创作流派。

需要指出的是，舒芜先生是迄今为止，华人中研究周作人作品最具权威的学者。他并没有因为周作人后期的“附逆”（汉奸）而中止对其作品艺术的研究和喜爱，是真正的有独立见解的学者和大家。

关于周作人的文学造诣，著名鲁迅研究学者倪墨炎认为，“从散文艺术的角度看，《看云集》是更臻成熟了。”他认为周氏收入此集中的带有政论任务的随笔，诸如《伟大的捕风》、《论八股文》等，“没有任何政论的架势，像其他随笔一样，如同促膝谈天，娓娓道来，引证左右逢源，十分自然；和其他随笔[_a***_]的是，它们内容磅礴，知识丰富，主题重大，蕴含深刻。”另外，此集中的一组《草木虫鱼》，倪先生认为：“谈金鱼，谈虱子，谈白杨和乌桕，谈水族，谈蝙蝠，真到了玲珑剔透的地步，称得上雍容，漂亮，缜密。”

笔者喜欢周作文的文字始于上初二的时候。离家不远的师范学校有一个被封闭的图书馆，暑***的时候因为好奇便从破损的门窗里钻进去找书看(要说成是偷书贼也未尝不可)。其中就有一本民国版的《看云集》。由于是繁体字，所以有点囫囵吞枣，即便如此，仍然感觉像是一个和蔼的老人，在你的耳边轻轻说着小故事。后来这本书被老爷子收去用火烧了。那会儿，能看到的几乎所有的书报都“火爆” 得很，像这样云淡风轻的文章实在少之又少。后来慢慢长大了，在《新华文摘》里也看到一些关于周作人的文章，喜欢的程度难以言表。直到2007年得到一套四册周作人的散文集，差不多半年多的时间，都是把它们放在床头，当睡前故事看。

从题材内容看，周作人的散文大致分为两类：一类如《药味集》和《书房一角》这样的抄书之作（从生活点滴入手，引经据典），另一类则大多为纯粹和独特的人生体验。上海的刘绪源先生在《解读周作人》一书中就认为：“他的不少抄书之作，其审美价值，其给予人的充实感，丰富感和满足感，是超出他早期的小品之上的。”

我看周作人的散文，就好像一半烟火一半仙。咋一看，丝毫不着力，咀嚼后方能感到有抓地感。有点儿像李叔同后期的书法作品，只是比后者的烟火味多了一些。老话说，文如其人，一点也不***，老觉得他像一个谦谦君子，叙事讲古，顺手拈来，一点也看不出使劲的地方，似乎苦与乐都是那么活着。以下是周《花鸟鱼虫》中的一段文字，附在下面，就算被看成抄书党也认了——

我对于植物比动物还要喜欢，原因是因为我懒，不高兴为了区区视听之娱，一日三餐地去饲养照顾，而且我也有点相信“鸟身自为主”的迂论，觉得把它们活物拿来做囚徒当奚奴，不是什么愉快的事。若是草木，便没有这些麻烦，让他们只站在那里便好，不但并不感到不自由，而且还真是生了根的不肯再动一动哩，但是要看树木花草，也不必一定种在自己的家里，关起门来独赏，让它们在野外路旁，或是在人家粉墙之内，也并无不妨，只要我偶然经过时能够看上两三眼，也就觉得欣然，很是满足了。