自由的名著

1. 不管是物质还是生命体，世界上有没有绝对自由，无拘无束的东西？
2. 为什么全世界伟大的文学作品，都在赞美自由，有人却不爱自由呢？

不管是物质还是生命体，世界上有没有绝对自由，无拘无束的东西？

友友，你既然看到了绝对的一面，也会看到相对的一面。

现在，从地球上的生命来说，什么是绝对和相对呢？举个例子，女人生孩子，应该是绝对的，没有男人生孩子的。

但是，科学家研究出单细胞繁殖，不需要***与卵子结合，也能生长出胚胎来。这样一来，绝对的东西变化了。

还可以举出不少的例子，比如，过去用人和武器去打仗，现在可以用机器人和武器去打仗。

物质和生命的绝对和相对，正在一定条件下发生转换，是不是所有的物质和生命都会如此，那要拭目以待了。

世上没有绝对的自由，也没有绝对的无拘无束！

真正的自由是生命而不是生命体！

真正的无拘无束是智慧而不是聪明！

世界是由物质构成的，物质是生命体所依赖的生活基础。物质环境是生命体必需的生活动场所！

人的生命体，就是身心的和谐统一！

如果身心不和谐，必定会出现身心疾病，甚至亡命！

身心和谐，必定健康！

精神奕奕，其德高尚！

健康就是生命，

疾病必定亡命！

当然有，梦境！当我知道我在做梦的时候，是我最放开的时候。在梦里我除了没想***，做了几乎所有清醒时候不敢做的事！～～～比如，你想想当你遇到了美女…………[呲牙][呲牙][呲牙]

大到宇宙，小到地球、个人、万事万物都是按照一定的规律运行的，相互依赖又相互制约，谁也别想拥有绝对的自由。

神话讲，跳出三界外不在五行中，估计也得受另外一个规则的束缚。

生死是大事，可人们左右不了生死还能去左右什么？于是就有了道家、佛家、***等智者，在寻找属灵的自由。

人控制不了生死、万物的变化，就让自己在有生之年尽量不受琐事的烦恼，能给予的爱别吝啬，用心生活在有限的时间里，活出心灵的圆满。

也许就是因为时间有限，人们才能感觉亲情友情，世间美好东西的珍贵，如果没有爱，没有珍惜，给你1万年你能快乐吗？

有句名言说的好:多少事从来急，天地转，光阴迫，一万年太久只争朝夕。

确实没有绝对自由和无拘无束的生命体。

对于物质，这里要说明一下，物质是包括生命体的，宇宙中一切有形的东西都是物质的。

为了方便理解，物质可以先按有生命和无生命粗分一下。

有生命的物质，再按高中低级智慧生命体粗分一下，，高级智慧生命体的代表性生物就是人，最重要的特征就是系统的完善的逻辑思维能力。

中级生命体，代表性生物如猫、狗、海豚……其脑的发达程度，已经可以支持简单的记忆、情感、认知和逻辑判断。

低级智慧生命体，比如虫子、植物之类，只要本能的条件反射和应激反应，对外界变化，包括挣扎求生等行为，都只是被动的依赖本能行动。

所谓自由和拘束，也只是相对于中高级智慧生命体而言，其它物质，包括低级智慧生命体，没有所谓的自由诉求，谈不到拘束。

自由感和拘束感，是靠主观的精神上的逻辑思维判断产生出来的，比如，石头就不会有自由不自由的问题，我们所说的“来去自由的风”，只是文学上的比喻、拟人手法。

自由和拘束，对智慧生命体才有意义。

绝对自由，当然是不存在的，这不是一个有关于能力大小的问题，而是一个哲学问题，是一个典型的悖论死循环。

为什么全世界伟大的文学作品，都在赞美自由，有人却不爱自由呢？

人类社会自从进入文明时代，大约就开始了对自由的追求，或者说是人类对自由的追求，促使了文明社会的到来。

没有人会不爱自由。如果谁明确表示反对给人类以自由，肯定是人类的敌人。

追求自由，是人类社会的终极目标。当社会进入***素质足够高尚，物质财富极大丰富时，***都可以自由的实现自己的梦想了，这大约就是人类社会追求的自由境界。

但即使到那时，自由也有相对的界限。鲲鹏展翅九万里，也得有所依呀。孔子讲，己所不欲，勿施于人。也就是说只有相对自由，不可能有绝对自由。同时，由于社会发展的限制，人类社会的不同阶段，自由在精神层面和物质层面也会受到约束。例如，我们推翻了专制的皇权统治，我们就可以享受到言论自由的畅快。但因为受财富创造的制约，我们就只能实行市场经济。

一般来说，我们讲的自由，都是常识意义上的相对自由。有些人非要以绝对自由的概念去反对自由，大约就是为了搅浑水。以达到或邪恶，或卑鄙的目的。

如同文学作品描述的一样，未来是美好的，人类自由的时代一点会到来。

这不容置疑。

伟大的文学作品都在赞美自由，追求自由。为什么会这样呢？

自由，是人对满足生理需求之外的更高层次的需求，是精神的追求，是意识的反映。自由，反应的是人性本质的无诤无求。人为什么会追求自由？因为在人身上只有自由才是平等的，只有自由才是清净的。

追求的方式一是内求，一是外求。统治者是外求，统治者是强调自己的自由凌驾于别人的自由，自己的自由凌驾于社会的自由，而凌驾者却挥着鞭子说：“闭嘴吧，乱眸！哪有什么自由？！自由就是锁紧你的咽喉！” 。

被统治的被迫的只有内求，修炼自己虽然是被迫但却能找到心的自由。在自己心的范畴，自己做自己的囚，自己与自己合牟。自己对自己高声说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

不过就是打着自由的幌子，谋取私利而已。西方整天说自由，当西方媒体遇到竞争压力时，话语权遭到挑战时，他跟你自由竞争吗？还不是动用行政手段强行干涉。我的媒体可以随意在你们国家***访，你不能干涉，更不能阻拦，否则就是不尊重自由。但你们的媒体不能来我这随意***访，我可以随意扣押记者。当别的国家发生暴乱，***人群冲进国会时，西方要求别国***保持克制，尊重***尊重自由。当他们自己国民冲进白宫时，警察直接开枪射***群，这时怎么就不尊重***了？不尊重自由了？不保持克制了？西方人会说，玩双标也是我的自由，只不过我可以玩，你不可以。

说"有人不爱自由"，我认为是把自由绝对化了。通常把在法规规定范围内，随自己意志活动的权利，叫自由。我看还要加上不违***道德这一条，否则也不自由，就如伟大文学作品中追求爱情自由与后母通奸、与养母通奸、与主***孑通奸，结果"随自己意志了吗？没有。我看也不是个人应该追求的自由。为了生个儿子的"自由"，借种生子，借了一个又一个，最后借了个外国种终于生了儿子，这应赞颂还是否认？是应追求的"自由"吗？我不以为然。文学作品中，只所以要把这些"追求自由的材料进行艺术加工，并以赞颂的笔调展现，一是其作品的时代背景，表达反压迫、反统治、反束缚的情感，满足大多数人受缚压迫受束缚的反抗心理，客观上起着推动社会发展的启发作用。二是以这些社会上的吸人眼球的特殊***，加上作者的艺术加工，从而才有市场，才有人看。那有没有要赞颂和追求的自由呢？有。如《雷雨》中大少与后母通奸，是因他父和后母并非感情，而是权钱及三妻四妾的[_a***_]制度造成的不幸，要推翻这制度才有自由。但既成后母，就爱也应有底线，在现代也不能随心所欲。再如借妻生子，倒不如追求科学发达，掌握生育技术，比如现在人工授孕一类的自由，而非那种荒唐无聊的自由。相反，有许多人为了追求社会进步和大多数人民的自由，他们失去自己自由、爱情直至生命，能说他们不爱自由？那些奉公守法老老实实的人能说是不爱自由么？那些专想"绝对自由"的人能有自由么？