康德《判断力批判》的文艺美学思想

1. 谈谈贾宝玉的美学观？
2. 为什么康德的思想那么难懂？
3. 如何清晰地区分批判性思维和怀疑主义？

谈谈贾宝玉的美学观？

贾宝玉是曹雪芹在《红楼梦》中重点树造的人物，他天真，有情趣，而且爱憎分明，他为爱情而生活，追求的是张生与崔莺莺的爱情故事。《红楼梦》原名《石头记》，又名《金陵十二钗》，林黛玉原是灵河畔的绛株仙草，终日游于“离恨天”外。因受了顽石的灌溉之恩，因此下界将她一生的眼泪还他，整部《红楼梦》的故事都是围绕这一线所展开，贾宝玉就是在这一线所中追求的是缠绵的自由的爱情故事，反对家长似的包办婚姻，它的美就是要冲破封建的包办理制，追求的是浪漫的有真感情的爱情。

为什么康德的思想那么难懂？

知识分为感性知识和理性知识。判断力批判是讲的美学，感性知识。美学是需要用感知，直觉，不通过理性，直击内心。用理性知识去解释感性，的确比较难的。理性擅长的是空间，物质，分类，而不是感性，美学。美学要靠自己的感知，直觉，体悟。生活优于阅读，要从生活中体验，积累美学的感知。

《纯粹理性批判》求真，对象为自然界，有必然性；《实践理性批判》求善，面对自由界，有或然性。必然和或然如何融合于同一认知主体的思维中，就象两个不同膨胀系数的金属如何焊接在一起，肯定要用膨胀系数介于两者之间的焊剂。《判断力批判》就是这“焊剂”，处于必然与或然之间。

如何清晰地区分批判性思维和怀疑主义？

两者之间有模糊的地方，但是本质并不一样，判断方法并不复杂，区分重点如下：

批判思维：是一种高效的工作与学习方式。它的首要前提是需要认真的阅读或倾听，找出对方的论点与结论，并结合实际，从不同角度去思考对方的论点或结论有没有问题。

怀疑主义：则是直接跨过了认真倾听这一步，直接看对方的结论是否符合自身认知，不符合的直接否定掉，实际上是阻碍了自身与他人之间的交流。

更有甚者，怀疑主义对自己的观点也不加佐证地怀疑，无疑更加严重，严重影响自己的思维逻辑。

从社会学来说，怀疑主义是消极的，是不利于社会进步和个人素养的提高的。

而批判主义则不同，它不批判客观公正的实物，是有利于社会进步，与生产力发展相适应。

这个问题你应该去看看《学会提问》，这本书从三个方面为我们讲清楚了什么批判性思维？为什么要具备这种思维？以及如何做一个批判性思维的人？

我先回答一下题主的这个问题。一个真正的批判性思维者一定是一个“慢思考”的人，也就是用系统2思考的人（关于这个概念可以去看《思考：快与慢》）。

这本书中对批判性思维还做了区分，分别是弱势批判性思维和强势批判思维。两者不同在于一个捍卫自己的信念，一个是对自己当初的信念加以评估和修正。

真正的批判性思维者应该有着对事物保有好奇心，学会不断提问。但是谦恭有礼的提问，而不是目空一切，以自我为中心。而且发自内心尊重严密的论证，只要对方理由充分有依据，是表示修正自己之前的理念的。

所以，一句话来说，具有批判性思维的人一定具有怀疑精神，但具有怀疑精神的人却不一定是一个真正的批判性思维者。

这本书最喜欢的一个金句：“我们最大的偏见可能是：认为我们自己没有偏见，而那些和我们意见不同的人都心怀偏见。”

批判性思维是一个否定再否的思维过程。其中包涵经验思维，对比思维，逻辑思维，辩证思维，物实思维，超前思维，系统思维等。实际上是一个去粗取精，去伪存真，优化完善的一个整体过程！而怀疑主义则是见非忘是，不加此过程而全盘否定，认为不完善的就是不值得考虑的！当然，怀疑主义的人本身就是不明智的人，他之所渭不完善的见解往往也是有问题的，有时捡了芝麻丢了西瓜是常有的事。