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文学作品形式感,对文学作品中形式与意义的关系如何理解?

  1. 电影文学的主要特点是什么?
  2. 诗歌中的“意象”一般会有哪些组合形式?又会呈现出哪些“意象”类型?
  3. 贾平凹的作品风格是怎么样的?

电影文学主要特点什么

谢谢悟空小秘书!

下面试分享一下自己理解

首先,看一下什么是电影文学?

文学作品形式感,对文学作品中形式与意义的关系如何理解?
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电影文学实际上就是指的电影文学剧本。他是区别于"诗歌小说戏曲等的文学形式"。

电影剧本又是电影编剧直接创作或者根据以有的文本文学进行重新改编形成的文学形式。

电影剧本的文学价值包括"作品思想内容人物形象艺术形式上具有的审美价值"。

文学作品形式感,对文学作品中形式与意义的关系如何理解?
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电影文学没有文本文学的想象空间大。电影文学除了剧本文字外,还包括解说词,歌词

电影文学狭义方面就是指电影剧本,而发展现代,电影剧本又被称为电影文学剧本。

其次,看一下电影文学的特点。

文学作品形式感,对文学作品中形式与意义的关系如何理解?
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★电影文学的整体容量要小于文本文学,文本文学更加有广泛的时空想象力可以奇思妙想。

电影是当今人们***生活一个重要组成部分,它最大的特点就是把比较抽象的文字文学中所塑造的形形***的人物和描绘的场景给搬到了大荧幕上,给人们一种视觉上的享受和冲击。

我们品味文字文学的时候需要自己通过想象把一个个的文字在脑海中转换成具体的物象,但电影不一样,它是生动而具体的,更加直接,它所体现出的人物形象是鲜活而生动的,它所体现的场景也是真实景物的体现,直接进入人的视觉,让人可以第一时间感受到它的魅力所在。

其次还有电影文学也是对现实生活的一种综合反应,一部好的电影肯定是来源于生活,有一定的生活基础,在这个基础上再加工深造,从而才能引起观众的共鸣,而像如今的一些电影,为了票房天价雇佣一些流量明星,故事情节粗编滥造,完全脱离生活,没有实际意义,这样的作品根本不能称其为电影,更不可能成为文学,它只是一段毫无任何意义的视频

不知道大家还有没有什么不同的看法,欢迎大家留言评论


诗歌中的“意象”一般会有哪些组合形式?又会呈现出哪些“意象”类型?

意象是带有诗人情感的物像,诗歌创作就是意象的组合,通过意象组合形成情景交融的艺术境界,就是意境

诗歌意象组合通常是同类型意象的并列或递进式组合。如,王维《山居秋暝 》

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

首联“空山”,“新雨”,“晚”,“秋”,几个意象。“山”是“空”的,空是空旷,空灵的意思,有一种世外桃源的意思。“雨”是“新”的,新是新鲜的意思,最近发生的事,又有空气清新的意思。“晚”是时间,傍晚,“秋”是季节,秋季。

颔联“明月”、“松”,“清泉”、“石”,几个意象。新雨后是雨刚刚停,明月初升,月光照射在松林之间。清澈的泉水淙淙流在陡峭嶙峋的山石之中。这一联正中苏轼的话,“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

颔联是对首联意象的演绎,颈联是对颔联意象的递进,“竹”、“浣女”,“莲”、“渔舟”,由景物进入人物,用倒***手法因为浣女回来而竹林里发出喧哗之声,由于渔舟入港莲花形成躁动。这里用的竹、莲都是美景,浣女、渔舟都是下层劳动人民,表现王维对官场厌恶,对人民亲近的立场和感情。这里的意象都是正用的。竹是“四君子”之一,诗人有“宁可食无肉,不可居无竹”的感慨。但也有大诗人反用这个意象,如“黄芦苦竹绕宅生”。

尾联就两个意象“春芳”,“王孙”,用春芳与首联“秋”对比,说明春芳自己“歇”了,春光不再,但秋色仍好,王孙可以留在这里,进一步表达诗人对山居的热爱之情。


诗歌意象的组合方法虽然千变万化、形态各异,但作为诗歌艺术构思的基本规律和基本类型,下列几种主要的组合类型可供诗歌作者借鉴.  1、并置式组合  邹获帆一首题为《蕾》的诗歌这样写道:“一个年轻的笑/一股蕴藏的爱/一坛原封的酒/一个未完成的理想/一颗正待燃烧的心/”诗人一口气并列排出5个意象来描绘花蕾的风姿.诗人把花蕾感觉为“笑”、“爱”、“酒”、“理想”、“心”,这是非常独特的诗美体验,当诗人将它们全部并列为一个意象系统时,具象的花蕾与一些抽象的情绪情感连接了,5种意象的并列,把一种对青春的礼赞作了突出的渲染.这种并置式组合是把表面上看来跳跃很大,一般人认为是互不相干的意象,由诗歌作者内在感情体验将它们联结起来.这种组合方式是从意象开始又终于意象,读者几乎直接读不到诗人隐藏很深的情感,需要读者透过这些并置的意象系统来细心咀嚼它的深意.这是现代朦胧诗、意象诗比较常用的组合方法.  2、交错式组合  这种方法也要组合众多意象,但是诗歌作者有意把完全相反、互相矛盾的意象组合在一起,构成一正一反、一平一奇的意象系统,造成一种出人意料、发人深省的审美效果.这种意象组合方式在中国古诗中十分常见.“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(杜甫),“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”(高适)都是典型诗例.在新诗写作中,这种组合方法也常见.何宜陵的《变迁》这样写道:“田野上的花/被爱她的人/关进珐琅瓶蓝色的围墙/急流中的船/被嬉戏的浪/搁置在金色的沙滩/在一部人间的喜剧里/在一部人间的悲剧里/”花长在田野与关进花瓶,船的前进与搁浅,这些矛盾的意象交错组合,给人的启迪比一般的陈述更为显豁与深刻.  3、突反式组合  这种方法也要组合众多意象,诗歌写作者先从一个核心意象出发,围绕它组合一些层层推进的相似的意象,待诗歌意象的渲染做足后,最后推出一个相反的意象,形成先扬后抑、先虚后实的诗歌情境,而最后一个意象,才是这首诗的真正旨趣.台湾诗人郑愁予的《错误》,先放笔写了一个可爱少女在等“我”重温旧梦的3个意象,但最后一个意象,“我”只是打江南走过的“过客”,这一意外把“美丽的错误”引起的哀怨情绪传染给了读者.这种组合意象的方法有其特殊的审美情趣. ------------- [_a***_]我回答对你有帮助,请关注我一下。或有其他问题也可以关注我,给我发私信

本人小学毕业 ,看不懂一些人诗中的意象表达,犹以一些所谓的现代诗为最。曾几何时,只有少数人看得懂的诗谐是好诗?诗作中尽些生僻字句,且意象上‘东一榔头,西一斧头‘毫无关联,硬是“权威”人士才能解读的佳作,实令我等难望其项背。

诗歌的意象通常是指自然意象,即取自大自然的借以寄托情思的物象。古人以为意是内在的抽象的心意,象是外在的具体的物象;意源于内心并借助于象来表达,象其实是意的寄托物。

中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程,是对生活的再现过程。有时,诗中所咏叹的社会事物,所刻画的人物形象,所描绘的生活场景,所铺陈的社会生活情节和史实,也是用来寄托情思的,这便也是意象。即相对于物象的事象,相对于自然意象的社会意象。它是分析诗歌散文时的用语,指构成一种意境的各个事物,这种事物往往带有作者主观的情感,这些意象组合起来,就构成了意境。如马致远的《秋思》中“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”句中,

释义是:天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。

枯藤、老树、昏鸦,小桥、流水、人家这些事物就是诗中的意象,这些意象组合在一起,就成了一个凄清,伤感,苍凉的意境,意象是具体事物的,意境是具体的事物组成的整体环境和感情的结合,情寄托在景中,景中有情,情景交融


一首诗歌是一组意象的有机组合。而诗歌意象也可以分成以下几个类型。

第一,形式上的意象。我们知道,现代诗是一行行排列的,有的地方句子长、有的地方句子短,有的地方用标点符号、有的地方不用标点符号,有的诗行左对齐、有的诗行缩进两个字或多个字,甚至有的字号大、有的字号小。


俄罗斯苏联诗人喜欢***用这种阶梯状的结构,以表达意象与意象之间的关系,或递进或转折,并构成新的复合意象。中国诗人贺敬之也喜欢***用这种格式进行创作,典型作品如《雷锋之歌》。中国过去的诗歌,包括古体诗格律诗,在格式上没有这种讲究,甚至都不像当代诗歌那样一行行排列,这是因为中国传统的诗歌句式比较整齐,且用韵严谨,多为歌咏、赋颂而做,对形式并不在意。 我们可以称这种形式上的意象为格式意象,格式意象是视觉意象。格式意象是一首诗最表面也是对读者影响最轻微的意象。如果你仅仅听诗歌朗诵,则完全忽略了诗歌的格式意象。


第二,韵意象。在很多人的心中,诗歌是押韵的;在很多中国人的心中,诗歌押韵很简单,就是隔行最后一个字的韵脚相同。的确,传统诗歌以及中国当代的所谓现代诗歌确实给人这种印象。 中国的古体诗,不论是《诗经》还是《楚辞》,都具备明显的押韵特征。其实,不仅诗歌,包括古代文章比如老子》,也是押韵的文字。也就是说,押韵并不是诗歌所独具的特征;

第三,律意象。韵和律是不同的。律,指诗歌的节奏,这里包括句子的长短,标点符号的使用。

贾平凹的作品风格是怎么样的?

贾平凹,陝西作家的领头羊,商洛商州棣花人,陝西文学领军人物。废都,古炉,秦腔,山本,等长篇小说。其中秦腔获茅盾奖。处女作满月儿获全国短篇小说优秀奖!

孙见喜著书多部,伏案疾书,扬字力万,评论立著,称平凹先生为三才,即奇,鬼,怪三才。形成***皆知的三才神话***文学神话故事。至今无人能及的三才人才。形成了平凹热评热议的著名三才文学评论的论断。人们慕名而来,去平凹故乡朝拜,以沾文学大家写作风彩,以沾聪慧灵动之灵感之气,也写出个精灵奇文怪文鬼文的奇思妙想了!

阅读和揣摩贾平凹先生的作品,尤其是他的后期***语言佳构句落布局,都是以商州地道的土著方言隆重的娓娓道来。泥土味,山石味,洋芋糊汤味,秦岭山味,夹杂着商州山民们的浓厚憨实无花而富含红薯酸菜馒菁缨子和崖崖涧涧洼洼山疙瘩松松娃娃子石头山沟沟的秦岭山韵味十足的地道地方特色语言风格的独特的魅力四射的商洛商州特色语言,已形成独树一帜,深入骨子血液的语言了。

这种***语音的抒怀和泼墨,足见先生的苦脂辛苦几多了。纵览古今***巨大变化,作'家们都是标准的所谓语言表达形式,中规中矩的写,就连鲁迅先生也不例外,诸如巴金老舍叶圣陶赵树理,等和外国文学家如梅里美,大小仲马,雨果等等他们的语言都大相径庭,如岀其里。只是写作手法风格迥异和故事情节按排上各有千秋罢了!

这边风景独好。贾平凹先生的写作语言独白式堪称经典奇文共赏之!不愧为三才之称!

贾氏风格派之商州写作地方方言版语言的岀现,打破了写作之先河,清新脱俗,不拘一格,如丹江漂流景区里面投了一枚有一枚州河的小石头,一石击起千层浪,翻过秦岭山,这浪花飞溅到外国的河流中,响动不小啊!

愿贾平凹先生多出书少写书法,为中国人民多写些厚重感正能量的书吧!加油吧!先生!!

贾平凹,原名贾平娃。陕西丹凤人,1952年2月21日出生。在西北大学中文系毕业。从事过文学编辑工作(陕西人民出版社编辑)。现为西安文联作家。贾平凹,生活简单,平生无什么嗜好,独喜笔耕。被国外文化界称谓:中国大陆的"独行侠″。贾平凹的散文,五彩缤纷,内容繁杂且浩瀚无穷。如:巜大洼地一夜》,巜黄土高原》,巜在米脂》,巜牌玩》。随性而作,综论人生。贾平凹的散文作品取得了个大突破一凡对社会,个人的感悟心绪,某些哲理及作品朴实,平和。他不高调的

性格是他广泛赢得了读者。在贾平凹的文中不难发现"赤子之心"在现今复杂的社会中确难寻的。总体而言,贾平凹的写作艺术特点:情真意切,细致,淳朴,自然,哲理,理性,超越。

是那个参加人代会提建议女代表应不标女字的那位吗?好笑,理由竟是男代表为何不标男……如果说一个作家有这样的举措让人不理解……当然没读其作品也不能仅一样事就作结论,……