施耐庵的文学流派

1. 《水浒传》中，明确的有分几个派系？都以谁为领袖？

《水浒传》中，明确的有分几个派系？都以谁为领袖？

有人的地方就有江湖，这话没问题，还有另一句话，江湖中没有永远的朋友。

在入伙梁山之前，的确存在诸多派系，但入伙梁山之后，这些派系就分崩离析。

梁山泊有三任首领，最早来梁山泊入伙的是王伦，可以看成是梁山泊的土著派。

派系的成员有，王伦，杜迁，宋万，朱贵。

土著派的结局很是无奈，王伦早早领了盒饭，宋万成了第一个战死的梁山泊好汉，讽刺的是，他的好基友杜迁，成了最后战死的梁山好汉。地妖星，地魔星，就这么，结束了自己的命运。

至于朱贵，他的运气也不好，这个老好人，主要工作是开店，打探情报，后来的血雨腥风他都没有参加，却在最后阶段，病死了。这盒饭领的突如其来。

元老派一第二任领导晁盖为核心，有晁盖，公孙胜，吴用，林冲，阮氏三雄，刘唐，白胜

这帮人为梁山泊贡献了第一桶金，十万贯财宝，够当时梁山泊吃几年的。

梁山三位女将，分别为一丈青扈三娘，母夜叉孙二娘，母大虫顾大嫂。

扈三娘梁山排名59，星号地慧星（或地彗星）为矮脚虎王英之妻，梁山受招安后，扈三娘与王英作为将领参与了征辽、征田虎、征王庆、征方腊，与征讨方腊时，夫妻双双死于方腊手下郑彪所杀，追封花阳郡夫人。

孙二娘星号地壮星，为菜园子张青之妻，征讨方腊时，为夫妻双双为武松挡陷阱而亡。

顾大嫂梁山排名101，星号地阴星，为小尉迟孙新之妻，担任东山酒店掌店头领。征方腊后封东源县君，返回登州，丈夫孙新是驻防军官子弟，哥哥孙立官拜兵马提辖。

看水浒看什么，一部水浒前半部写地是一个“义”字，后半部写地是一个“忠”字，界线就在宋江把聚义厅改为忠义堂之时。水浒不是写派别斗争的，梁山好汉108将是一个整体，而且是一个团结的整体，如果非要用世俗化的眼光，把梁山108将分成几个派系，这难免牵强附会了些，甚至可以说是用扭曲的眼光看问题。

有人说，梁山好汉108将内部存在在有好多派系，什么宋***、晁盖派、降将派、二龙山派、登州派、揭阳岭派、卢俊义派等，好似梁山好汉山头林立，派系对立严重，如果用这样的眼光看水浒，梁山何止这些派别，恐怕一个所谓的降将派就得又分为许多派别。

何为派别，派别是指有自己独立主张、宗旨和诉求的一部分人聚集在一起，力图寻求自身利益和理想的团体。梁山好汉108将自上梁山后，真的内部存在一个又一个的这样的团体吗，如读懂了水浒，那么结论是否定的。

从二龙山聚义来的就成了二龙山派，鲁智深就成了二龙山的领袖，从揭阳岭来的就成了揭阳岭派，李俊就成了揭阳岭派的领袖……。这不谎诞吗！梁山这么多派别，这么多领袖，还谈什么梁山好汉“义”字当头，这108将也谈不上是好汉了。不搞团结，天天讲分裂，不是梁山好汉做的事。

惹非要把梁山好汉分成派，也只有“招安派”与“反招安派”，这两派的形成是以宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”时，最激烈的一场斗争发生在“菊花酒会”上。不过，自被招安以后，反招安派在“忠义”的旗帜下放弃了自己的主张，一起去为朝庭卖命去了。

其实《水浒传》小说（梁山）并没有分有什么派系，所谓的“派系”都是读者自己强加进去的！

按照一些人的摊派理解，《水浒传》***大致可以分为以下的派系:

1，智取生辰纲派系。主要成员是 :晁盖、吴用、公孙胜、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐。领袖是托塔天王晁盖。

2，二龙山派系。二龙山原本是邓龙等人占领。后来被鲁智深等人攻占了。二龙山派系的成员主要是鲁智深、武松和杨志。其中，鲁智深是二龙山派系的大头领。

3，江州派系。江州派系又主要可以分为揭阳镇上（以穆弘、穆春兄弟为首）；揭阳岭上（李俊、李立为首）；揭阳江上（张横、张顺为首）***。江州派系的实际老大是宋江。

4，登州派系。登州派系主要成员是孙立、孙新兄弟，邹渊、邹润叔侄，以及顾大嫂。病尉迟孙立是登州派系的老大。

5，朝廷命官派系（朝廷命官归顺梁山的）。该派系的主要成员有林冲、关胜、呼延灼、董平、张清等人。其中的大刀关胜的官阶应该是最高的。

此外还有芒砀山派系（樊瑞、项充、李衮等）；桃花山派系（朱武、陈达等）；对影山（吕方、郭盛等等）。

《水浒传》梁山好汉108人从宏观上来说，可以划分为两派：招安派和反招安派。人物太多，笔者就不一一列举了，仅以36位天罡星为例。

整部《水浒传》从头到尾有一条主线，那就是“逼上梁山”。既有被官场倾轧而走投无路的，如林冲、花荣、雷横、武松这些官府人员；也有被梁山做局逼迫的，比如卢俊义、柴进、李应、燕青、安道全这些富豪以及秦明、朱仝、徐宁这些官府人士；还有一种是故意触犯法律逍遥法外之人，比如宋江、吴用、公孙胜、鲁智深、刘唐、史进、阮氏三雄、杨雄等人。如果再把这一类扩大一些，还可以包括朝廷军历次围剿梁山时兵败被俘、投降梁山的将领们，如关胜、呼延灼、索超、张清、董平等人。

至于其他朋友提到的什么少华山派、清风山派、对影山派、浔阳***、桃花山派、登州派这些人，大部分在上梁山前本来就是打家劫舍的黑帮成员亦或是开黑店的不法之徒，这和朝廷***、梁山做局毫无瓜葛。比如卖人肉的张青、孙二娘夫妇的十字坡酒店，李俊、李立的揭阳岭酒店，这在任何一个时代都是令人发指的罪恶勾当。普通老百姓受官府逼迫，最多是损失钱财和尊严，碰到这些人，直接就是死无全尸。108人能够相聚梁山，而且没有发生过争端冲突，义气占了很大成分，所以不存在体制中那种山头派系一说。

也许是施耐庵对后两者心存厌恶，所以把这两类人在梁山的地位和最后结局也写得比较悲惨。

这么一分析，不难发现，招安派的支持者为被梁山做局逼迫者、触犯法律逍遥法外者。因为这两类人在上梁山之前，属于社会中高层人士，个人能力也都比较出众。

比如朝廷军将领，上梁山前军阶都不低，有些还是破格提拔，比如关胜。一个地方军的下级军官受到太师蔡京的接见，直接提拔到领兵指挥使，升迁速度不可谓不快。

如果这些人回到朝廷军，不难二次受重用。像关胜、呼延灼、朱仝，最后都做到了大名府正兵马总管、御营兵马指挥使、太平军节度使。

因此，招安对这一类人来说，既能实现职业理想，又能光宗耀祖，远比和一群只知道吃喝打杀的地痞流氓厮混在一起强得多。当然，宋江也是这种心理。