1、比较文学的研究对象可以是不同民族文学之间的影响和交流,也可以是不同文学类型、主题、风格、形象等的对比分析,还可以是文学与其他艺术形式、思想流派、社会历史等的关联探讨。比较文学的研究目的是为了增进对文学本身和文学所表达的人类普遍问题的认识和理解,以及促进不同民族和文化之间的交流和对话。
2、世纪30年代中国开始介绍外国比较文学的历史和理论 。陈铨的《中德文化研究》 、钱钟书的《 谈艺录》、朱光潜的《诗论》等,在某个方面对中国比较文学的发展作出了奉献。70年代以来,比较文学在中国取得了前所未有的新发展,成绩斐然。
3、卡雷和基亚的著作和观点则扩大了法国学派的研究范围。传统的法国学派对比较文学所下的定义,从巴登斯贝格的《比较文学评论》发刊词开始经梵第根的名著《比较文学史》的系统阐述,再由卡雷及其***基亚的《比较文学》一书中作最精炼的表述,一脉相承。
4、比如在主题学的意象研究中,中国文化中的“狗”多是贬义,如“狗眼看人低”等,但是在西方文化中,“狗”是一种称赞别人,表示衷心的意义。可见平行研究有利于扩宽比较文学的研究领域。但是存在的缺陷是过于注重“不同中的同”,以及研究的范围太大,模糊了学科边界。
5、国际上最早由波斯奈特《比较文学》一书中使用,比较文学在国际大环境中形成于20世纪50年代,中国形成于20世纪80年代。对比较文学的界定比较多元。以下观点供参考:简而言之,比较文学是从超越一国民族文学的角度或者从与其他一门或几门知识学科的相互关联中,对文学现象进行研究。
6、年,他在出版其讲稿的第三卷序言中正式使用了“比较文学”这个专门术语,后人因此尊他为“比较文学之父”。然而,无论在中外文学还是各国文学之间,也无论是诗歌、小说、戏剧、散文,还是文学理论和文学批评,或是文艺思潮、流派和运动之间,都还存在着众多的并无影响事实联系却又十分相似的情况。
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民国初期文学流派