文学理论和文学理论导引的区别是什么

1. 我想知道的是哲学与真正意义上的神学本质区别在哪？

我想知道的是哲学与真正意义上的神学本质区别在哪？

哲学中包括神学学科，神学中有哲学。哲学是自然环境中千变万化规律。神学抽象定律式教条理论！其变化在神的局限范围内当然也不违背自然的变化而变化。一个是受限，一个无限的本质区别。

哲学与神学之初沒有太大区别，神学是在不能全面认识世界发展规律产生的认识，其思想和理论是在此发展起来的。

哲学随着社会发展，人们对天地物之变化有了不断认识，在不同的社会有不同的认识，根据实践规律而产生了一种普遍被承认的哲学思想。

毛泽东的哲学思想就是根据中国革命的实践和国情而产生的。***所写的〈实践论〉〈矛盾论〉等等一批著作就是伟人的哲学思想，指导了中国革命从胜利走向胜利。

***一生注重外国经验和中国革命实践相结合，反对形而上学，反对把外国和前人的东西神化，反对把外国经验照搬拿來主义。他的哲学思想光照人间。

哲学与真正意义上的神学本质区别是：主观唯心物质世界和主观唯心精神信仰世界的区别。

哲学是：人类意识形态、思想观念等对自然世界物质存在的认知、认可、认识的反应、反射。讲的是人类物质世界的意识观念。

哲学是：人类物质世界观的学问。讲的是主观唯物主义和主观唯心主义，客观唯物主义和客观唯心主义，历史唯物主义和辩证唯物主义，历史唯心主义和辩证唯心主义等物质世界存在意识的人文哲学概念、观念。

神学是：人类精神世界的学问。讲的是人类社会纯主观和客观的唯心精神信仰和追求，换句话说，就是人类自身自我唯心精神信仰的陶醉、迷醉和享受。它是自然世界不存在的物质条件和基础，它是人类意识形态意想天开的虚构、虚幻、虚无飘渺的东西，是人类精神自我虔诚的向往与梦想追求。

两者的关系：哲学——人类物质自然世界存在的意识观。

神学——人类精神自然世界存在的意识观。

两者都是人类意识观念存在的反应、反谢条件和基础。

哲学和神学既对立又有统一的地方。哲学是唯物主义和唯心主义统称，是物质世界的意识形态具体反映，是客观和历史的辩证结果。神学是一种精神状态的信仰和感官世界的追求。各种宗教是神学的种类，由于信仰和追求目的区别分出好多种。但归根结底哲学和神学的结果都是积极向上，这就是他们统一的地方。

0、真正意义上的“哲学”和神学，没有什么两样，都是一种信仰。

1、哲学，欧西哲学，其最根本的问题是：世界的“本原”是什么？什么是世界背后的“第一因”？从本体论上说，是物质是第一性的，还是精神是第一性的？

西方的哲学，是“爱智慧”，哲学不是一门学问，它是一场永不间断的运动，它不是知识，它没有终极结论，它是“对话”……

几乎所有的西方哲学，都是宇宙观、人生观，价值观。没有一样不是信仰。

2、神学，不是“迷信”；迷信是愚昧。神学是：认为宇宙是由“神”创造的一套“文明体系”。迷信，是胡乱信。

欧洲中世纪的神学，由“经院哲学”作为坚强的后盾，有时候人们说，“哲学，成了神学的婢女。”也没错，神学权威在与世俗君王的斗争中，赢得了胜利，连君王登基都要由神职人员为其“加冕”；更甭说，搞哲学的混碗饭吃，不得不向神学低头。神学，需要哲学论证它的权威。

3、哲学家，欧西派的哲学工作者，要么是穷困潦倒，比如大哲学家斯宾诺莎磨了一辈子眼镜片；要么就是精神分裂，成为疯子，比如大哲学家尼***。像黑格尔那样，只能是“哲学神棍”，它是王权的“狗奴才”，没有什么独立学术人格。不算数的。中国搞哲学的基本上都是混饭吃的，没必要跟他们谈什么学术人格，不配。

哲学，是一种世界观，一种“理性加工过的”信仰。

4、神学，在欧西是很发达的，比如有各种各样的宗教派别，比如罗马公教，基督教，东正教等。一种不一定客观的说辞，西方人普遍愚昧，一个人思考或者一群人思考，其他人绝大部分的人，只是单单信仰就够了。异端邪说，掐死在摇篮里，或者烧死在鲜花广场上。

5、哲学与真正意义上的神学，没有什么两样，都是信仰。一个信仰“逻各斯【近似说，可以称之为规律】”，一个信仰唯一的***宰——上帝。