北岛文学作品配乐

1. 你最喜欢的动漫主题曲是哪个？
2. 你们都收藏过哪些网易云热评？
3. 中国诗歌的出路为什么有人说在“民谣”？

你最喜欢的动漫主题曲是哪个？

看《Air》的时候开头镜头由海边转向天空，主题曲前奏响起，瞬间感觉浑身发颤，被某种魔力吸引，带进了那片青空，“我们目送着消失而去的航迹云，在光辉中远去…”听完主题曲久久不能平静，第二天和同学聊起这首歌，才知道原来它是如此的出名—《鸟之诗》，动漫主题曲大多是走萌系或燃系或***路线，而鸟之诗对我来说称得上大气磅礴，好比主旋律歌曲中《在希望的田野上》这些大歌。

“エウテルペ ”是指的希腊神话中的欧忒耳佩，她酷爱音乐，擅长写抒情诗，话说和祈妹子也很像哈……这首歌最早出现在《罪恶王冠》的第一集，好像还在OP之前。樱满集惆怅的走在街上，楪祈望着默然的夜空，唱着这首《エウテルペ》——这幅充满意境的画面定格。这首歌的给人的感觉也就是标签所言：空灵。空灵的意境，空灵的世界，空灵的人性。和罪恶王冠的情景印象很符合，美得令人窒息，伤感，感慨，无助，却又有着希望……祈那些麦克在月色下吟唱的样子真的太美了，要不是我更偏爱燃曲，这首歌我会排到前十的……【歌词精选】
盛开荒野的花朵啊
能不能请你告诉我
为什么人们总是彼此伤害 彼此斗争？
凛然绽放的花朵啊
你眼中看到了什么？
为什么人们总是难以做到互相谅解呢
当雨水随夏天离去 蓝天失去踪迹
只剩你孤单的身影
怀着微微荡漾的心 来到我的面前
你却始终不发一言
看着同伴渐渐枯萎
你心中又有何感受
你竟用无法传递话语的叶
表达着你的爱
当夏日蒙上了阴霾 风儿微微拂过
我们的身影彼此重合
曾活在世上的证据 我愿永恒歌唱
为世间无名的生命

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1、《时代を超える想い2》 ‖ 犬夜叉

听着这首纯音，脑海里不禁想到犬夜叉和戈薇分离三年，这三年两人的翘首以待，两人之间深深的思念。

2、 《三葉のテーマ》 ‖ 你的名字

非常催泪的一首歌，三叶与泷的爱情，那种唯美和静谧让人沉沦。

3、 《Butterfly》(主MIX) ‖ 数码宝贝

和田光司演唱，听着这首歌就好像回到了童年，小时候还不觉得这首歌怎么样，现在听着不禁老泪横流。

4、 《鳥の詩 ~》 ‖ AIR

你们都收藏过哪些网易云热评？

有情有义又是无米之炊，无情无义却是饕餮盛宴

——网易云音乐投稿《关于郑州的记忆》

你特别烦的时候，先保持冷静或者看一部开心的电影或者喝一大杯水不要试图跟朋友聊天朋友是跟你分享快乐的人而不是分享你痛苦的人不要做一个唠唠叨叨的抱怨者从现在起要学会自己去化解去承受

——网易音乐热评《Over and Over》

从此我们就，你走你的独木桥，我坐我的私人飞机，你推你的五菱宏光，我开我的兰博基尼，你在北方的大雪里瑟瑟发抖，我在南方的别墅里左拥右抱，我们井水不犯神仙水

一别两宽各生欢喜

——网易云音乐热评《Sugar for the Pill》

你说喜欢我，所以我准备卸下防备迎接你的爱意

可你表现的又没那么喜欢我

于是我又穿起了一层层的保护壳

最后你还要怪我真冷淡。

——网易云音乐热评墙《说爱你》 ​ ​​​​

我以前听说“ 所爱隔山海，山海不可平”的时候是嗤之以鼻的。 我以为海有舟可渡，山有路可行，此爱翻山海，山海亦可平。 也坚信“郎心自有一双脚，隔山隔海会归来”。 后来我才知道，在跋山涉水时，在渡海越岭时，早就失散，再不复还。 “所爱隔山海.山海不可平，山海亦可平，难平是人心。

——我一定会爱上你

下辈子我想倒着活一回 ,第一步就是死亡 ,然后把它抛在脑后 .在敬老院睁开眼 ,一天比一天感觉好 ,直到太健康被踢出去 .开始领养老金 ,然后开始工作 .40年后 ,够年轻了 ,和那个熟悉的人 ,从分手开始 ,越来越恩爱 ,直到第一次见面 ,相视一笑然后各自转头 .

——城南花已开

从来扯着嗓门喊着要走的人，都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片，闷头弯腰一片一片拾了起来。而真正想离开的人，只是挑了一个风和日丽的下午，裹了件最常穿的大衣，出了门，然后就再也没有回来过。

——关忆北

十八岁的时候可以为了-个牵手激动地整夜睡不早觉，二十岁的时候会为了一个谎言流泪到深夜而现在所有事情都显得那么无关紧要。

——消失的光率

曾听一个长者对我说你看男人在外辛苦打拼，其实回家所求无多，只不过想下班回家有口热饭吃有口热汤喝，有人在家等你，你累时有句宽慰的话。所谓的***厚禄、锦衣玉食、宝马貂裘都比不上这个，我深以为然。

——安和桥

中国诗歌的出路为什么有人说在“民谣”？

这不是一言两语就能辨明清楚的东西。需要糸统性的疏理。但又非学究式研讨。因为，诗是人类最原始但又最前维超先的精神升腾。有人类在，诗肯定含民谣元素，但民谣还不能全含诗的全部外延，就好象古典力学不可全解释超光束的"暗物质″一样″。诗囊括着艺术一切形式动态的精神和享受的总和。

需要平静而又冲动捋一捋

其实文人诗都是起源于民歌的。中国的四言诗起源于《诗经》，五言七言起源于乐府，这都是不争的事实。

但是充满活力的民歌到了文人手上，道路越走越窄，渐渐失去活力，趋向僵化衰亡。

文人便另辟蹊径，去民间寻找更有生命力的体裁，于是词、曲就出现了。但是玩了几百年以后，词曲也走向没落。那时封建社会也走上了末路。传统的文人也没有了。

到了新文化运动，新文化运动产生的新诗没有民歌基础，基本上是由翻译过来的外文诗作为标准的，所以一开始出现了一批不押韵的所谓的“诗”。后来领袖说话了，“诗歌的形式，应该是比较精炼，句子大致整齐，押大致相同的韵，也就是说具有形式是民族的形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。”此话一出出现了一批符合这种思想的新诗，出现了贺敬之、郭小川一类还不错的诗人。

但由于新诗的民间基础不够，一直没有伟大作品出现。1958年前后出现了《***民歌》，产出了一些不错的诗歌。“天上没有玉皇，海里没有龙王。喝令三山五岳开道！我来了，我就是玉皇，我就是龙王！”这首歌充满浪漫情怀，充满革命英雄主义精神，很不错的一首诗，但由于那个时代整体作品的***大空，这个民歌创作的势头被压下去了。

***后期的《天安门诗抄》是中国民歌的一次大爆发，出现了不少好诗。“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒血祭雄杰，扬眉剑出鞘！”这是向“四人帮”宣战的檄文，也是新诗发展的方向。但是***以后诗歌创作没有沿着这条路走下去，而是发展成矫揉造作的“朦胧诗”，继续走“分行散文”欧化道路。

民歌之所以伟大，因为创作者没有功利之心，一心想发泄自己的感情，而文人诗或多或少有名利思想，或者不敢，或者不愿把自己的[_a***_]思想暴露出来，这样就没有创作的活力，所以各种诗歌体裁都被文人搞毁了。新诗一百多年没有出伟大诗人，也没有伟大作品，就是因为他的民间积淀不够。没有民间积淀，没有民族素养是写不出伟大作品的。

诗歌的出路在民谣可能不太准确，说“诗歌的出路在民间”一点不错！