文学理论 霸权,文学理论 霸权思维导图

1. 如果只推荐十本最经典的史学著作，你会推荐哪十本？
2. 怎样评价中国文学在世界文坛的影响力？

如果只推荐十本最经典的史学著作，你会推荐哪十本？

中国的话，司马光的《资治通鉴》，吕思勉的《中国通史》，费正清的《剑桥中国史》

世界的话，

首推斯塔夫阿诺斯的《世界通史》全球史观的宣扬者。

《钢铁 枪炮 病菌》 现在火的不行的人类简史，未来简史就脱胎于该书。

塞缪尔 亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》

爱德华 吉本的《罗马帝国的衰落》

美国史的话《光荣与梦想》美国上世纪30年代到70年代的断代史。

法国托克维尔的《旧制度与大革命》

还有嘛，就是革命导师的《资本论》了，。现在我们社会中的所有问题你都可以从资本论里找到相应的描述，看看所谓的资本主义社会到底是什么样的、

再加一本《大国的兴衰》，是一本讲述全球霸权更迭的书，比大国崛起更有连贯，没办法大国崛起属于国别体，阅读起来不是很方便

这种推荐实际上是仁者见仁、智者见智的，不可能会有一个统一的标准，每一个人的推荐也不可能会完全一样。同时，根据学识、经历、见解、兴趣的不同，也会千差万别。无论怎样挑选，所推荐的也只是“一家之说”而已。所以，我今天在此推荐的几本史学著作，也是凭借自己多年的阅读经验，并根据自己的喜好来选择和推荐的，以下史学著作，是我的最爱。

一、《史记》，无可争辩、毫无疑问稳居第一。在我所有阅读的史学著作中，没有任何一本能与《史记》媲美，没有任何一本能够超越《史记》，没有一本能与《史记》比肩。《史记》作为我国历史上第一部纪传体通史，不但有这种体例上的首创之功，而且开创了汉语的美妙写法，用美妙的语言记载历史风云、传述历史人物、勾勒风云变幻过程中的爱恨情仇，这叫美得丰满，美得雅韵，美得苍茫，美得醉心。鲁迅说《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，真是再也精当不过的概括了。《史记》还有一点值得称道，司马迁不但在写宏大场面时得心应手，像《鸿门宴》《十面埋伏》这些经典，如画面一样定格在历史和文学的画廊，而且，司马迁写那些小人物也写得栩栩如生，像洛阳董公，像王陵的母亲，任何一个小人物都精致，三言两语，人物就立在读者眼前。所以，《史记》不单单是记载历史，她还是文学的范本，值得人一辈子读下去，受益无穷。

二、《历历十五年》。这本书太有名了，许多人都耳熟能详，具体不用细说，推荐历史著作，这必然是其中一本。但值得一提的是，黄仁宇的《历历十五年》出版后，不仅带来了轰动效应，同时也带来了历史热，人们惊讶地发现，历史还可以这样写！于是，很多模仿者便纷纷加入了历史随笔的写作队伍，写历史的人一下子从大学殿堂走向了民间，***都成了历史学家。所以，《历历十五年》的另一功绩，便也是创作方法的开创，带来了一种新的历史写作方式。

三、《白话本国史》。这是吕思勉先生1923年出版的史学著作，后来在1940年和1944年，吕先生还出版了《吕著中国通史》上下册。吕思勉的《白话本国史》十分有名，他在书中说：“宋金和议在当时，本是件必不能免的事，然而主持和议的秦桧，却因此而大负恶名，真冤枉极了。”因为这一说，到了1937年日本侵华，蒋、汪二人有了争议，为政治需要，周作人根据吕思勉的观点发表文章说：“岳飞是军阀，专权该杀，反倒是秦桧能顾全大局，值得褒扬。” 这在当时引起过巨大争议。

四、《宋史》。元脱脱所著，中华书局的《宋史》版本，有40册之多，因为写作的需要，我对其中大部分的人物列传都读过，感觉宋朝人生活的丰富和精彩，尤其是文人，在“与士大夫共治天下”政策的庇护下，展现了他们多姿多彩的人生。

怎样评价中国文学在世界文坛的影响力？

在世界文坛上，中国文学的影响要分两部分谈，即思想类文学和小说文学。思想类的文学作品影响极大，***类文学的影响几乎没有。

这里说的***文学是指用汉字写成的***，涵盖古典***和现代***。用其他语言写成的描写中国社会、历史的***不在其内。

很明显的一点，造成这一影响的最大原因就是语言体系的不一致。作为世界上唯一一支还在使用的音义文字，汉语可以说是最特殊的语言，没有之一。

中国台湾作家李敖曾经放过狂言，他说他将是第一个获得诺贝尔文学奖的中国公民。那时莫言还没有获奖，中国人对诺奖的期待还很高。李敖每一年都给评审组寄去一本自己的著作，但诺贝尔文学奖一直没有颁给中国人。

有人很疑惑，中国作为历史最为悠久的国家，难道还不配获得诺贝尔文学奖吗？于是就去***访了一下评审组。

评审组的反馈是，所有的评审里面，只有一人懂点汉语，还不是很好。所以看到的中国作品都是翻译过来的。

然而，不算汉语自身的韵律，最大的问题就是很多汉语里的词汇其他语言里是没有的。比如“鸳鸯”一词，英文里是没有[_a***_]的词汇来表达。那么，《红楼梦》里贾母身边的那个名叫鸳鸯的丫鬟该怎么翻译呢？结果译成其他语言，给人的印象就是贾母身边一直跟着一只会飞的鹅。这样的翻译已经不是有没有美感的问题了。

西方重视中国思想类文学有两个主要原因。

西方注重对自然的探索，在近代科学里面走在了前列。但是其对人文社会的研究要远远比不上中国更为深刻。

所以，西方社会对人的精神教育会有一定的缺失，当今时代里西方国家各种动荡不断就是恶果。这时候东方的思想就成为了解决这一矛盾的良药。

首先说一下中国文化与世界文化，中国上下五千年，没出现过断代，上至三皇五帝，近到昨天，无一不传承至今，我们华夏的文明犹如灿烂的星汉，熠熠生辉。十三经奠定了中华文化的基因，百家争鸣之后，中华文化更是硕果累累！从***的概念讲，任何一种文化都在世界文化之中，所以中华文化是世界上最古老且最完全的文化，是祖宗级别的。目前所谓的“世界文化”，是欧洲文艺复兴后，欧洲工业革命后，无视东方泱泱大国文化后的概念。好比一个“孩童”认为“学识渊博”的“大儒”不入流。这就是当前中华文化的“尴尬”之处，当然尴尬的不是我们。在中华各个方面崛起的今天，文化自信这一提法可谓是恰到好处，意韵深远。

最后说一下中国文学在“世界文坛”的影响，可以用“一石击出点点水花”。这现象其实是有原因的:1.西方围堵，这方面很好理解，围堵东方大国，西方可谓良苦用心，政治、经济、文化、军事、技术……方方面面都对我们是“照顾”有加，不是我们不优秀，是没有我们优秀的舞台。2.文化差异，我们的文化积淀了几千年，成语、俗语、典故、诗词歌赋等等，怎么能用简简单单的“音节语言”表现得淋漓尽致？简简单单的翻译又怎能体现出华夏文明的博大精深？“傻子听戏”怎么能听出“真谛”？

我相信，随着我们祖国的繁荣富强，“一带一路”的扎实推进，中华文化定会在世界舞台上闪闪发光，中国文学定会重回“紫禁之巅”！让他人为之折服！