文学作品里吃人,文学作品里吃人的故事

1. 鲁迅的《狂人日记》里面，真的有“人吃人”现象吗？

鲁迅的《狂人日记》里面，真的有“人吃人”现象吗？

唉！以前大家都觉得朱熹的话就是真理，就是圣言。

现在却又有那么多人将鲁迅的话当做真理，当做圣言。

朱熹那个时候，资讯不发达，许多人读不起书，而且朱熹官位显赫，代表权威，大家只能信他一家之言，那倒也罢了。

可现在资讯如此发达，想看什么易如反掌，是非对错取证比较，什么事情都再也清楚不过了，却偏偏有那么多脑残，既不看书，又不去依照事实比较。只听别人说什么，他就信什么，别人说仁义道德害人，他就信仁义道德害人，别人说中国人奴性深重，他就信中国人奴性深重。要是别人说大便味美，他一定就改***了。

鲁迅将中国人说的如此不堪，什么没有韧性的反抗，什么不敢对强者动刀，什么中国没有英雄了。

他看待普通百姓都是高高在上，觉得他们奴性太重，什么哀其不幸怒其不争。

我就想问如果中国人真的那么不堪，那么日寇入侵时，中国十四年抗日都是他鲁迅凭他一个人，一支笔完成的丰功伟绩吗？他不是说中国人奴性深重吗？日本人打过来，大家肯定就望风而降了撒，还抗个狗屁的日。等中国亡国之后，再由他鲁迅大笔一挥，将侵略中国的日本人个个写死，还了中国太平？

事实却恰恰相反，反而是鲁迅跟日本鬼子眉来眼去，而他眼中卑微的贫民，却个个挺身而出，以自己血肉之躯，将入侵者赶出国门。

鲁迅又做了什么？以高高在上的姿态，鄙视所有中国人。他作为一个文人，既没有如毛、周两位伟人一般，弃笔从戎，为国自强。又不思将自己传承千年的文化精髓提炼出来创新传承，反而说什么不必看中国的书，要多看外国的书。中国的化学家在致力翻译国外先进化学教材时，鲁迅却在喷他们造的字不对。

我承认，鲁迅说的许多情况，确实在不少人身上有体现，但那都只是部分人吧，你要喷就喷那个别人也就算了，却把这些事情全数扣在中国人头上，这算什么。

鲁迅是文学家，不是史学家。

史家记事记言，必据实以载，不得有丝毫差谬。朝廷有职官左史、右史、守藏史、太史、太史令等等。《史记》载：“右史记事，左史记言。言为《尚书》，事为《春秋》”。所以，史家笔法是要言不繁，并且不加评论。凡添油加醋，随意延展、比附、影射者，皆不齿也。

文学家却可以虚构，故事都是编出来的，当不得真。法国文豪雨果说：“历史是钉子，用来挂我的小说“。编出来的故事，通常得找一点历史依据。真三国，***演义，狗屁胡说西游记。三国演义中的刘关张、曹操、诸葛亮等一众人物，确实是历史人物，但却是经艺术加工过的。例如，说关公温酒斩华雄。但在史书《三国志》中，杀华雄的却是孙权的爹地。

历史上有没有吃人的事情？鲁迅说了不算，不管鲁迅说得对不对，都不能作依据。因为鲁迅写的是虚构的故事。史书说的才算，史书是历史的真实档案。不读史书的傻货信口开河，当然更不能算。如今网络盛行不学无术的傻货胡说八道。随处可见，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

史书上有没有吃人事情的记载呢？有的！而且很多，《二十五史》里记载的数以百计。这里只举《汉书》中的三个例子，并附上《汉书 食货志》中相关文字的页面照片。

第一例：“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑，凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子就食“。

第二例发生在汉元帝刘奭的时候，公元前27年。原文为：“元帝即位，天下大水，吴东郡十一尤甚。二年，齐地饥，谷石三百余，民多饿死，瑯玡郡人相食“。

第三例发生在汉成帝刘骜的时候，公元前15年。原文为：“永始二年，梁国平原郡比年伤水灾，人相食“。

没饭吃就吃人，吃孩子，不忍心吃自己的孩子，就换别人的孩子吃。饥寒至身，廉耻不存。衣食足才能有礼义廉耻。

帝王对食人的事也是挺伤脑筋的，汉朝的时候，派官员下去，教饥民把一种木头片片放在锅里用水煮，煮稠了以后当芝麻糊吃。这些事《汉书》里都有记载。