文学作品襄阳往事,襄城往事

1. 襄阳古隆中内的诸葛井与南阳卧龙岗内的诸葛井的前世今生是什么？
2. 你知道司马迁为什么在遭受宫刑之后还要苟且偷生的活着？

襄阳古隆中内的诸葛井与南阳卧龙岗内的诸葛井的前世今生是什么？

这有什么好争论的?事实上诸葛亮躬耕地在南阳卧龙岗，这是诸葛亮自己说的。“臣本布衣，躬耕于南阳。”襄阳只不过是拿《隆中对》碰瓷而已，襄阳隆中是后来改的名字，《三国演义》根本没有“隆中”这两个字出现，这说明在哪个时期根本没有“隆中”这个地名。而“襄阳古隆中的诸葛亮”本身就是无稽之谈！

隆中六角井的记载最早出现在南北朝时期。南北朝鲍至《南雍州记》载：“隆中诸葛亮故宅，有旧井一，今涸无水。盛弘之记云：井深五丈，广五尺，堂前有三间屋地，基址极高。云是孔明避暑台。宅西山临水，孔明常登之鼓琴，以为梁父吟。因名此为乐山。先有人家居此宅，衰殄灭亡。后人不敢复憩焉。齐建武中，有人修井，得一石枕，高一尺二寸，长九寸。献晋安王，习凿齿又为宅铭。”可见诸葛井最先指的就是在襄阳西二十里，习凿齿号曰隆中的诸葛亮家。（图二、三）

卧龙岗诸葛井则最早出于元代程巨夫的《南阳书院碑记》“南阳城西五里，有冈阜隆然隐起曰卧龙冈，有井渊然渟深曰诸葛井者，相传汉相忠武侯故宅。”

这比隆中诸葛亮宅的诸葛井晚了近千年，而且仅为相传“汉相忠武侯故宅”，因此极为可能是附会襄阳隆中诸葛亮故居中曾出现在史书中的“诸葛井”。

此后两者都不断出现在明清史料中，特别是《大清一统志》将两者同时收入。需要指出的是在《大清一统志》中同时提到了隆中抱膝石、诸葛井和躬耕田，而卧龙冈则只提到有诸葛井。（图一）

在元代之前，没有一本史书记载卧龙岗，关于南阳卧龙岗为何突然在元代现身，南阳引以为傲的《元一统志》露出了马脚，是篡改《荆州记》得来的，把在襄阳的“邓城西七里”改成了“南阳县西七里”（图四、五、六、七），卧龙岗的来历都不正，如何谈诸葛亮躬耕地。

襄阳古隆中诸葛井，是八十年代古隆中工程承包商雇佣河南打井队凿开的。明代中徐学谟游古隆中游记时，看到是一个八角井，他断定不是诸葛亮这一种外乡侨客，筑土为墙，割草为庐的短暂游客所使用得起。

八角井寓意八卦的八个方位，四面八方之意，所使用者一般于皇族有关。平民百姓一般使用六角井，六六大顺大顺之意，不求天下，只在乎健康平安。

卧龙岗诸葛井是六角井，井上青石有百道绳痕，说明它使用时间历史悠久，而不是襄阳古隆中六角井的那一种"摆设"。

这个看你咋想了。旅游嘛，很多是噱头。襄阳那井，我看过，南阳那个没去过。从观感看，没啥特殊的。关键是内在。

一个两千年的古井，就算有多次维修，也应该有考古价值，一定会有些研究，作为文物保护起来也不为过。但是两家的井似乎都没有这样的地位。

襄阳的专家还算诚实，陈家驹老先生有本书，提到了这个井，说这是无源之井，大家明白啥意思就好。南阳有没有这样诚实的专家，我就不清楚了，反正明白这不是两千年的古井就够了。

你知道司马迁为什么在遭受宫刑之后还要苟且偷生的活着？

首先，司马迁受宫刑后并不是苟且偷生活着，而是忍辱负重活着。司马迁不是为了生存而活着，而是为了事业而活着。

司马迁受宫刑的原因主要为飞将军李广的孙子李陵辩护：李陵出征匈奴，劳师千里，以少制多，但最终被匈奴包围，无援军，弹尽粮绝，降。汉武帝认为李陵为了荣誉应该战死，而不是投降。司马迁为李陵辩护也不对，他们是一伙的，下狱。司马迁在满朝文武共讨李陵投降时，一人在朝堂为李陵说好话，得罪了汉武帝。可见司马迁是多么义气，也是个铁骨男人，特立独行，不是个怕死的人。

司马迁被定为死罪，但可以免死，两条路：一是花钱二是宫刑。司马迁家也是贫困之家，是拿不出钱的。第二条路那可是奇耻大辱之刑，受刑不如死。司马迁想过***，但想到前世圣贤孔丘遇厄著《春秋》、左丘明失明写《左传》、孙膑伤残留《孙膑兵法》。他想到正在写的《史记》还未完呢。于是横下心来，忍受了宫刑，留下时间写《史记》，这是他的精神支柱，是他活下来的理由。

司马迁为什么宫刑后还活着？他不是苟且偷生的活着，他并不怕死，古代的史官是有骨头的，他活着就是为了那一部流传千古的纪传体史书《史记》，那是一座丰碑！“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这是司马迁说的。这是他对死的态度，他的死重于泰山！

司马迁是个史学家，他毕生的追求是《史记》的完成，为了这部著作，他可以放弃生命，更何况仅仅是活下去。

《史记》有多重要呢？中国的正史一般被称为“二十四史”，是学习历史的人和研究中国历史的学者必须要学习的典籍。

《史记》被称为“二十四史之首”，记载了上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间3000多年的历史。司马迁修史的态度非常严谨，他参考了自己能够找到的众多史料，认真加以鉴别，摒弃了众多语焉不详和不能考证的历史，比如“三皇”的历史，他从能够证实的“五帝”开始记载。另外，同编年体不同，《史记》以传记的形式记录了一个又一个鲜明的历史人物。《史记》还是中国历史上第一部通史。

以史为镜可以知兴替，司马迁知道历史记录的重要性，对于一个历史学家而言，权力也好，财富也罢，不过是过眼烟云，只有历时14年完成的这部史书，才是给后代中国留下的最宝贵的文化遗产。

中国历史上，有很多这样的人，比如李时珍，为了编写《本草纲目》，他耗费了26年，这本书不但对中医中药有着巨大的影响，更是研究古代动植物的重要参考。

郦道元为了写《水经注》耗费了毕生的经历，引用的历史文献和资料多达480种，《水经注》是我国古代最全面系统的地理学著作。

这些人，为了一本书耗费一生的经历，他们的伟大不是可以用语言形容的，汉武帝又如何，不过是太史公笔下一个历史人物而已。