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金圣叹文学理论

  1. 如何看待金圣叹对《水浒传》、《西厢记》等诸多作品的文学批评?

如何看待金圣叹对《水浒传》、《西厢记》等诸多作品文学批评

古典名著中国文学史上地位的确立,这些名著本身所具有的独特魅力所致,但是也与这些小说刊刻之后,一大批眼光独到的***批评家们极力批点评说有极大的关系。而金圣叹就是其中一位很犀利的文学评论家。

他的评点很注重思想内容的阐发,往往借题发挥,议论政事,其社会观和人生观灼然可见。他斥责"犯上作乱"“只许官家放火,不许百姓点灯。金圣叹文学批评的精彩之处在于对作品的艺术分析

他的诗文比较平常,如强分律诗为二解,套用八股文起承转合之法说诗,颇为人所诟病。他评《水浒》、《西厢》二书时的艺术见解则独出手眼,继李贽、叶昼之后将***戏曲评点推进到新的高度。

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金圣叹以狂狷人格闻名于世。性格使然,激进偏激的言论是他的风格

他斥责“

犯上作乱

”,释“水浒”之名为“恶之至,迸之至,不与同中国”,反对“以忠义予之”;

然而他又同情民生疾苦,痛恨鱼肉良民的官吏和行同盗贼的 官军,并意识到“一高俅”之下还有“百高廉”,“千殷直阁”及其

狐群狗党

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,结成祸国殃民的社会势力,

108人“不得已而尽入于水泊”是“乱自上作”,因而肯定了梁山英雄的反抗。

这是一个异端思潮泛滥时期金圣叹一生大半在晚明,惊世骇俗的理论注定为后世文学批评留下浓墨重彩的一笔。

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