桐城派在清代文坛上影响极大:时间上从康熙时一直绵延至清末;地域上也超越桐城,遍及国内。
桐城派以其文统的源远流长,文论的博大精深,著述的丰厚清正,风靡全国,享誉海外,在中国古代文学史上占有显赫地位,是中华民族传统文化中的一座丰碑。正式打出“桐城派”旗号的,是道光、咸丰年间的曾国藩。
桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”。桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名,在中国古代文学史上占有显赫地位。
桐城派统领清代文坛200余年。著名史学家、国家《清史》编纂委员会主任戴逸认为,桐城派是中国古代文学史上传承最久、作者最多、影响最广的文学派别。
桐城派是清代文坛最大散文流派,因其早期的重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人,故名。
桐城派在清代文坛上影响极大 。对矫正明末清初的文风,促进散文发展起了一定的作用。
桐城派是清代散文影响最大的一个流派,由方苞始创于康熙朝,一直绵延至清末。创始人方苞、刘大櫆和姚鼐都是安徽桐城人,故得名。
桐城派的“载道”思想和“义法”理论,适应了清朝统治者提倡程朱理学的需要,故得以常盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜,句佻且稚的文风,促进散文的发展方面也起了一定作用。清代散文流派。
欲兼以“汉赋之气运之”(吴汝纶《与姚仲实》),承其源而稍异其流,别称“湘乡派”。桐城派的“载道”思想,适应清朝统治者提倡程朱理学的需要;“义法”理论,也能为“制举之文”所利用,故得以长盛不衰。
论文提倡“义法”,为桐城派散文理论奠定了基础。后来桐城派文章的理论,即以方苞所提倡的“义法”为纲领,继续发展完善,于是形成主盟清代文坛的桐城派,影响深远,至今仍为全国学术界重视,方苞也因此被称为桐城派的鼻祖。
1、桐城派是清代文坛最大散文流派,因其早期的重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人,故名。
2、【代表人物】桐城派代表人物:戴名世,方苞,刘大櫆,姚鼐,方东树,吴汝纶,马其昶。
3、代表作品:《淮上有怀》、《登泰山记》、《复鲁絜非书》姚鼐是清朝时期著名的散文家,是桐城派创始人,与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。
4、“桐城派”是清代中叶最大的散文流派。代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐,他们都是安徽桐城人,故称“桐城派”。“桐城派”散文理论的建立,是从方苞开始的。“桐城派”在清代文坛上影响极大。
5、文风上简明达意,条理清晰,***雅正,颇具特色。方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》,姚鼐的《登泰山记》等,都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大 。对矫正明末清初的文风,促进散文发展起了一定的作用。
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