波伏娃文学流派,波伏娃的文学主张

1. 什么是存在主义？

什么是存在主义？

存在即合理。What is rational is actual and what is actual is rational.

人们往往误以为这个话是萨特说的，其实不然。让·保罗·萨特的原话是这样的：“存在先于本质”（l'existence précède l'essence）。意思是说，除了人的生存之外没有天经地义的道德或体外的灵魂；道德和灵魂都是人在生存中创造出来的；人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由；要评价一个人，要评价他的所作所为，而不是评价他是个什么人物。

中国人对存在主义的关注就是源于上面提到的法国人萨特，萨特是20世纪西方著名的哲学家，思想偏左；拒绝一切赞誉，甚至拒绝去1964年诺贝尔文学奖。

其实，存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和存在主义的马克思主义三大类，它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。

存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。

萨特就曾经说过，自由就是人的规定，人的意志、情感乃至整个存在都是自由的。他认为，人的一生就是一连串的选择，无论我们的存在是什么，都是一种选择，甚至不选择也是一种选择即你选择了不选择。自由就是选择的自由，这种自由的选择是无条件的，不需要什么根据和标准。因此人愿意自己是什么，他就能成为什么，懦夫是自己变成的懦夫，英雄是自己变成的英雄。

这是研究生期间整理的一份有关存在主义的几个人和书单：

萨特《想象》1936《存在与虚无》1943《存在主义是一种人道主义》1946《辩证理性批评》1960

中国科学院哲学所编：《存在主义哲学》，商务印书馆1963；《什么是文学》1947；

柳鸣九的《萨特研究》，中国社会科学出版社，1981年版；

（作家到处遇到的只有他的知识，他的意识，他的谋划，总而言之他只遇到他自己。/最美的杂乱是艺术的效果。）

海德格尔：《存在与时间》《康德与形而上学问题》《什么是形而上学》《真理的本质》《荷尔德林诗的解释》《论人道主义》《林中路》《形而上学导论》

时间就是万物在根子（超科学的量子，暗物质产生的信息能量）作用下，为了实现每个客体它的自己产生的时间廷迟就是我们现象界的时间。因宇宙万物在宇宙尺度下有个同时。万物为了成为它的自己达到和谐，自由，静止，只有不断地向未来涌动，当来到曾经的当下时，也就是现在时，现在已随宇宙时间（同时）涌现到未来。然而这涌现现象的原始动力就来源于万物在根子作用下复归它自己时产生的二元对立形成的我们认为的黑洞。黑洞就是各宇宙星体在根子作用下复归它自已时产生的能量以整体叠加的形式使万物为了成为它的自己。不是运动带来静止，而是只有不断运动才能达到永远不可能的静止。这就是我们传统时间的来源。任何个体首先是以时间能动性而存在的。其实我们的灵魂就来自高维度生命信息，宇宙意识共体全息。生命的意义在于宇宙意识（本源全息）通过人类心智活动认识万物与它自己的关系，以促使生命信息生生不息，至到永恒。这就要心智进化到不同无限次元，认知到心智的局限才能达到心智产生的意识的本源就是整个宇宙不同文明时期的叠加信息，就是整个宇宙世界。这时，就达到了于相离相，于空高空的无我状态，也就是顺其自然的如如不动状态。与万物一体，这就是爱的自由行动，无我也就没有任何思想造成的经验，一旦心有属的自我观念，你就会被弹出这个空间。困难之处在于心智已经习惯了我思故我在的模式，害怕自己的不存，这就是人类恐惧，焦虑产生冲突予盾的原因。这就是海徳格尔称为（畏）的来源，所以忧心冲冲。也是老孑（贵大患惹身，窚辱若惊，吾有身或无身）。当心智洞见意志力思想是一切冲突予盾的原因，那么只有具有予盾的意识在面对予与盾时，它再也不会予盾了。因为这是它自已对自己活动产生的分奴。所有的一切意象都不过是意识投射到本源反馈回来的倒影而已，此时，佛，道，上帝都不存在，只有你自己时，你就是佛，道，上帝，造物主一体的。只有当宇宙本源共体意识认识到它的自己时，你身体产生的感觉，心识活动，这才是真实的。比如，从头到脚的水波流感，肚脐咕噜感，会阴发嘛感，脚心发热感。如有大腿，背部，头部有肌肉，神经跳动感，那么此时你一定有负面的思想心念抵抗或意志力思想的看法进入。（待谈）