*** 文学理论

1. 什么是伤痕文学？

什么是伤痕文学？

一，温室的盆栽植物，被移到了山野梯田里，本意是想让它们吸收更多营养，但它们觉得自己是被抛弃了。动物园里胖乎乎病恹恹的虎豹，被放到了高山密林，本意是让它们恢复勃勃生机，它们却觉得自己受到了伤害。

二，在温室里被人照料，在笼中被人喂养，成为一部分人永恒的梦想和理所应当。由于他们曾经太舒适，于是永远无法理解接受风雨的自然生长才是生命真相，却把这份真相当成了“伤痕”，他们哭哭啼啼，如同怨妇，把自己的鼻涕和眼泪搜集起来，自吹自擂，就是所谓的“伤痕文学”。

三，他们似乎忘了，或是从未记得，红军五次反围剿、二万五千里长征、八路军八年抗战、志愿军抗美援朝中受的苦有多大，作出的牺牲又有多大。他们仅仅是从城市到农村中生活了若干年，就悲悲戚戚了大半生，又用这悲悲戚戚换来了脑满肠肥和互相吹捧……

四，但还有一批人，同样的经历，却换来了茁壮成长，他们从未将此经历当作受伤，反而视之为锤炼的良机，这就是人和人的不同，现在，他们是我们国家的中流砥柱。

“伤痕文学”在1***0年代末到1980年代初兴起，是民间对“***”所带来巨大冲击的直接反弹。它得名于卢新华以“***”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。代表作包括周克芹的《许茂和他的女儿们》、叶辛的《蹉跎岁月》、张贤亮的《灵与肉》、古华的《芙蓉镇》等。

伤口裂开，血在流淌，这是伤痕文学想要表达的，它以小说的形式呈现了动荡期间人与人之间的攻击、利用、欺骗，当然还有人性中存在的***。伤痕文学在文学艺术上的成就低于其在文学史和社会学、历史学上的价值，它对于中国社会整体文化构成的贡献，是引发了1980年代大规模的文艺思想讨论，呼吁人的尊严、价值、权利的回归。

伤痕文学是20世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。它得名于卢新华以"***"中知青生活为题材的短篇***《伤痕》。

***同志曾经批评过这个现象，用了八个字：哭哭啼啼，没有出息。

那个电影牧马人就是标准的伤痕文学。人们在同情主人公遭遇的同时又羡慕人家海外还有个爹，但毕竟是少数人的有病***。在中国广大的劳动人民又有几个在海外有爹还有遗产可以继承的？******就行了，没完没了就有点过了。

只是某些人为达私，所发扬广大而矣，可笑！诋毁前三十年毛主席及党的领导所做艰苦奋斗的努力，希望某些余荼正视中国人民在何种条件所做的努力，只是改变挨饿，改变旧中国面貌，有错吗？请你扪心自问，怎么来到今天的幸福。过来人的话语