文学理论 逻辑

1. 文学与逻辑是什么关系？
2. 中国现代的文学书籍为何总是给人一种逻辑混乱的感觉？
3. 为什么比较文学没有在德国形成学派？而在法、美甚至中国形成了学派？

文学与逻辑是什么关系？

最近在看《故事思维》，我发现文学虽然要符合一定逻辑，但是真正要说服人心，引起共鸣的是故事思维，我们看过的作品，深入人心的必然都伴随着故事的发生，大部分读者一旦沉浸在了故事当中，逻辑反而到是其次了，并不是说逻辑不重要，只是要不是过于反逻辑，很多都会被读者不自觉忽略掉了。

很多作者都是通过故事来向读者传达自己思想，信仰，主张。

我们经常看到很多无脑新闻，只要稍微用脑子想一想就会发现逻辑不通，但是由于故事背景非常强大，而导致广大吃瓜群众疯狂转发。

本人以为：文学是人们用眼晴观察世界，用头脑考量世界，用心灵感受世界，并以不同的方式描绘和记录世界。文学首先是以形象思维观察和感受事物的表象，然后再去考量对比分析事物的因果，更多地引入逻辑思维方式，用以塑造作者所崇尚的人物情景，使之更为丰满并充满内涵。如此说来，形象和逻辑应是文学创作过程中的两个方面，只是在不同体裁的作品中有所侧重。个人粗浅认识。谢谢邀请。

中国现代的文学书籍为何总是给人一种逻辑混乱的感觉？

谢邀。

恕我直言，你错了。

列夫·托尔斯泰言，“文学艺术不靠逻辑思维，而靠***冲动”。

至现代主义，逻辑更是被排除在文学艺术之外。现代主义，文学则意识流、超现实、荒诞派，艺术则夸张、变形、立体主义。

至后现代，文学艺术更像垮塌的建筑，让人看到无意义的碎片。

是的，后现代文学主题模糊、价值解构、跨文体写作。

后现代小说甚至淡化人物淡化情节，***三要素差点丢掉两个！

没办法，随着地球的巨变，随着人类生活的巨变，文学艺术也得变。

作家、诗人，最根本的叙事抒情的态度，应该是诚实、真挚。

不能够在人类享乐主义泛滥，信仰缺失的时候你还把人类写得很理性很逻辑，更不能够在“人类的好日子已经不多了”的时候撒谎说科学万能地球取之不尽用之不竭。

回答您的问题，首先需要弄清楚您问题里的几个概念：

1.“中国现代的文学书籍”，包括哪些？诗集？散文集？小说集？长篇小说？理论集？鲁迅的***集？鲁迅的杂文集？这个范围太大了。况且每一种逻辑肯定都不一样。

2.“总是给人一种”，既然您说“总是”，说明您看了很多，您看了哪些？应该具体说出来才好回答。

3.“逻辑混乱”，是哪一本文学的书籍逻辑混乱，举个例子具体分析，因为每一本的逻辑是不一样的，一本诗集和一本诗集是不一样的，一本***和另一本也是不一样的，鲁迅的这本和那本也不一样。还有逻辑是多种的，因果？归纳？时间？主次？您没说清楚，也不好回答。

4.“感觉”，到底是书籍的问题，还是您的感觉出了问题？不能感觉，逻辑是要分析的。

5.“出版需要怎样的标准”，您可以上国家新闻出版总署网站、国家语委网站、中国标准在线上查询各种标准。

6.“书中的人物，让人有一种冲上去***的冲动”，从这句话可以看出，您读了一本***，如果是这样，说明人物塑造的好，类似比如古代的水浒里的高俅、王婆等，这些坏人就会给人打的冲动。

7.您的“三观都快毁了”，一本文学的书籍就能毁了您的三观，说明您的三观不成熟，不牢固。您现在有什么样的三观？是社会主义共产主义世界观、人生观、价值观，希望牢固树立。加油！

8.“层层把关”，这是要求，具体做到了吗？不好说。具体是哪个出版社，哪本书，您也不说清楚，所以没法帮您分析。

😃

为什么比较文学没有在德国形成学派？而在法、美甚至中国形成了学派？

这个问题有点复杂，个人笼统认为：所谓形成了比较文学的学派只是主观意识的结果，比如：法国曾认为自己的国家是全世界第一[_a***_]输出国。当然就有文学优越感，所谓比较文学也是最早从法国提出，恰恰符合比较文学思辨逻辑。德国的文学理论基础相对薄弱，有时候甚至德国人有文学自卑感。而美国的比较文学则是移民文化和新地位环境思辨的结果。这里我简单说下对于中国的比较文学的看法：其实中国的文学在历史长河中的角色一直是变换的有事主角有时配角有时甚至被“焚书坑儒”思辨比西方要复杂的过。只是没有形成法国文人得所谓学派。或者不屑于所谓的比较。毕竟比较文学是后来的概念，如果让法国人比较论证道德经和论语的的话，我估计他们就原地打转了！愚见