为什么文学作品丑化女性-文学作品中的丑

本文目录一览：

• 1、很多女生都接受不了贾平凹的文风,这是为什么呢?
• 2、张爱玲笔下具有争议性的女性形象
• 3、为什么元明时期戏曲中的女性多为正面形象,而小说里却刚好相反?

很多女生都接受不了贾平凹的文风,这是为什么呢?

1、客观地说，农村出来的很多孩子，是很有上进心的，肯吃苦，肯努力这是他的优点，但不得不说的是，性格上的很多缺陷，比如，很敏感，过度自尊，虚荣心和攀比心都很强，这在一定程度上是让他前进的动力，但是，如果是当他一旦成名成家话，这就全都是可以值得发扬的优点了。

2、贾平凹长篇小说的特点贾平凹长篇小说主要是体现对自然的追求，他还隐藏了对叙述人的描写，用淡化的情节转化到对自然的展现。贾平凹深受道家和美学思想的影响，文风比较偏古代。还有贾平凹比较注重对意象的描写，他的作品充满了独特的艺术魅力，当然，贾平凹的长篇***也有缺陷之处，就不举例他的缺点。

3、贾平凹的散文有一个抒情主人公的形象，她在其中用自己最真挚的感情享受生活，进而思考时代与自己的关系。贾平凹的散文有其独特的境界，我们可以从其文本中感受到丰富的诗意和深刻的哲理。贾平凹曾说，散文没有真情就消失了。他不是靠故事吸引人和典型人物，而是靠情感感染和思想启蒙。

张爱玲笔下具有争议性的女性形象

1、有违***的女性形象 为母无有慈爱之心：张爱玲笔下的母亲形象颠覆了传统观念，她们或无情、或自私、或冷酷，缺乏母爱。如《金锁记》中的曹七巧，她因生活所迫，变得扭曲，甚至牺牲女儿的幸福。

2、、丧失母性的母亲形象。曹七巧这个形象是张爱玲笔下刻画的“最彻底的人物” 为了更好的生存而出***体的女性。在《倾城之恋》中，白流苏就是一个彻底被婚姻、被社会而伤害的女性代表，她不是为了爱情而结婚，而是为了从对方获得实际利益而结合，她对待婚姻的态度是明显的世俗化的。

3、用青春做赌注的拜金女———白流苏（出自《倾城之恋》），表面上看，白流苏是一个独立、自由、有地位、有思想的新女性，而实际上，她女性的自卑和虚荣，使她依然摆脱不了对男人和金钱的依附。

4、张爱玲笔下，女性形象无非两条出路：其一是在沉重的男权压迫下变得麻木不仁，成为对男人百依百顺的“沉默的羔羊”。如对《茉莉香片》中的冯碧落的比喻：“他不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞回来。她是绣在屏风上的鸟——抑郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。

5、在张爱玲的***中对女性形象的刻画落笔在人性深处的阴暗、自私、虚伪、孤独、冷漠。通过张爱玲的作品，我们触摸到了“人性恶”的一面，人的灵魂阴暗与丑陋的一角。张爱玲笔下的人物苍白、渺小，没有高尚的情操，没有善良的心，也没有质朴、憨厚的性格。他们在***、生物性、习俗的挤压下沉沦。

为什么元明时期戏曲中的女性多为正面形象,而***里却刚好相反?

1、第二，这是思想进步的一种表现。一般来说，文人的思想与社会环境，有着极为密切的联系。而清朝时期发展相对于比较的繁盛，人们对于文学也有了更高层次的追求，在文学创造上也有了一定的突破。

2、在现存的历史资料中，有关关汉卿的记载很少很少，其中关氏生平、籍贯的资料更是少而又少，现存的记录有：元钟嗣成《录鬼簿》中记有关汉卿“大都人”；元末熊自得《析津志》又称其为“燕人”的记录；清姚之胭《元明事类钞》卷二十三引元末明初人朱右所撰《元史补遗》云：“关汉卿，解州人。工乐府，著北曲六十本。

3、宋元以来，女性地位提高，出现了追求个性自由、平等的呼声，表现在两***往中，男子较为软弱，如许宣、郑元和、《碾玉观音》中的崔宁等处处被动，相反，女性大胆、泼辣，为了爱情幸福，置生死于不顾，甚至死而复生，如步飞烟、崔护所遇少女、玻秀秀、周胜仙等无不如此，她们身上折射出鲜明的时代特色。

4、张爱玲在她的***中将那个时代女性的生存困境深刻的描写出来。有违***的女性形象（一）为母无有慈爱之心 母爱是世界上最动人的情感，母亲常常被描写为好意而无能的角色，她们善良、慈祥、温柔，为了儿女可以付出自己的全部。

5、庆祝戏，决不容许女子登场亵渎“神灵”，所以戏曲中角色皆由男演员扮演旦角。京剧旦角的声腔和表演体系本是为男性演员而设的，几代京剧人创制了一整套男旦人才培养及舞台表演程式技艺法则。男旦艺术是用典型化、象征化的方法重塑和表现女性的艺术形象，是对女性本质的再创造，具有古典艺术的典范特征。

6、中国戏曲的特点是虚拟性、程式性、综合性。虚拟性 虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演，用一种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。程式性 程式是戏曲反映生活的表现[_a***_]。它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用。