文学理论顿悟,文学理论感悟

1. 有哪些话、诗词或文章让你顿悟？
2. 苏轼在《西江月》中，顿悟了什么？
3. 有一个老教授说，文学创作一定要有哲学思想作为指导，这样你的作品才有灵魂。想知道哲学思想是什么样的思想？

有哪些话、诗词或文章让你顿悟？

谭嗣同这样写过：

“生我者，玄冥之苍天，育我者，茫茫之大地，父兮生我，母兮掬我。

我之游，渺渺宇宙，生之不知所之，逝之不知所往，飘飘乎 一缕幽魂 。

我歌，长歌当哭，我舞，醉舞若泣。

长啸以天，悲以动天，恸哭于地，泪如倾盆。放浪形骸，得于天真。

御***之气，纵横于长空，驭雷咤电，呼啸风云，今夕何夕，梦中杜康。

生亦何欢，死亦何惧，千年万年，白驹过隙。

天教生成疏狂，醉眼倦看月章，痴痴狂狂复颠颠，独饮独酌独开怀。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青！这是文天祥的顿悟，让他名垂青史，留芳百世！陆游的《示儿》诗曰:死去元知万事空（是顿悟了），但悲不见***同（又迷糊了）。王师北定中原日（说梦话了），家祭无忘告乃翁（又不悟了）。陆游的迷糊，不悟倒是更可爱，那是一种不到黄河心不死，到了黄河心也不死的执着，值得后人景仰！不识字的惠能听人诵《金刚经》，心即开悟，那是顿悟，王阳明龙场悟道，那是顿悟。神秀僧偈曰:身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使有尘埃。那是没悟。惠能偈曰:菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。那是真悟了。其实悟与不悟，各有各的好处，如果太执着，就有点着相了。

我84年的在一个叫辽宁岫岩的偏远小山村，穷山恶水的地方，能走出这个山沟沟的人很少，大多都是小学或者中学毕业后，就出来打工啦，很多！很荣幸我爸爸的堂妹，我的姑姑是少数走出去的人，在盘锦某医院当医生，在我13岁那年，我的姑父去我们那里，我非常***的和他说了几句话，我说姑父你想吃鱼吗？这山沟里的鱼味道很好。他和我说做人和鱼一样，河里的鱼就只能这么在山沟里，那大海里的鱼是怎样的天地，所以做人要往外走多学多看！

我后来中学毕业家里穷没钱，就出去打工啦那年是16岁秋天，2000年开始在西安待了三年，后来又在兰州，大连的海上，工厂等，在这几年里我给家里钱帮忙还债，后来我攒了些钱去学校学习计算机，也拿了个成人大专的学历，现在我在成都定居了，我至今仍然感谢我的姑父对我说的话，真的影响了我！路真的再自己的脚下！努力学习吧！

很多人闯进你的生活，只为给你上一课，然后转身离开……

很多时候，我们总是高估了自己在别人心里的位置……

雨伞说：你不为别人挡风遮雨，谁会把你举在头上。

雨鞋说：人家把全部的重量托付给了我，我还计较什么泥里水里的。

谢邀请，张巧云，跟我同学名字一样。有对联让我顿悟。

1.虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

2，与有肝胆人共事，从无字句处读书。

3，近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

4,谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。

5.***常思自过，闲谈莫谈人非。

6，锦上添花无人记，雪中送炭情意深。

7.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

8.诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。

9.事临头，三思更好，怒上心，一忍最高。

苏轼在《西江月》中，顿悟了什么？

苏东坡的《西江月》有好几首，其中一首传世最广：

“世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光？把盏凄然北望。”

这首词本写中秋之夜，上阕开山词人便以梦叹息世事，悲怆苍凉，似不是苏词之语。“几度秋凉”的提问、“风叶”“鸣廊”的凄清，使人顿生人生短暂之感，“看取眉头鬓上”，“看取”什么呢？自然是眉白鬓也白！“酒贱”指词人身遭贬斥，“月明多被云妨”则指朝堂上奸佞当道、贤臣遭害。《古今词话》中说作此词时的词人“一日不负朝廷，其怀君之心，末句可见矣”，是言他虽身处低谷仍念着最初的理想。

如果说苏轼在《西江月》里顿悟了什么，我认为，如上所述，一为世事无常、人生短暂，须心怀理想而以豁达的精神直面逆境，二为生命空幻，无需困于执守的认知，翛然出世方可另达新境。正如他在《六月二十日夜渡海》中所说的：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”这世间悲苦，又有哪一样奈何得了苏东坡呢？

虽然苏东坡也会把盏凄然北望，同样孤独，然而他却顿悟到人生如梦，所以他以此慰藉自己的灵魂。

原谅这位漂泊万里的诗人，这个多么痛的领悟，让我们在脸谱化的旷达豪放东坡居士面前，感受到他的痛苦与无奈。

人生如梦。

苏轼在《西江月》中，悟出人世如梦；世态炎凉，人生难得一知己，孤独的一种感伤。苏轼《西江月》宋

世事一场大梦，一生几度秋凉。夜来风叶己

鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁于共孤光，把盏凄然北望。

按照林语堂先生的话说，苏东坡就是个天生的无可救药的乐天派，他不是吃就是喝，不是和别人开玩笑，就是自己偷着乐，其实，我们哪里懂一个文学大家的境界，苏东坡很多时候，是痛苦的。但是伟人就是伟人，即使在痛苦中，他仍然是在短暂的悲伤之后，愤然挺立，而绝不会被悲伤的情绪所达到，绝不会被挫折和困难所羁绊。这也许就是林语堂先生说苏东坡是无可救药的乐天派的原因吧。

苏东坡一生坎坷沉浮不定，并且是沉的时候多，浮的时候少。他就是个一肚子不合时宜的人。新党当政他骂新党，旧党卷土重来他骂旧党，反正两边不讨好，这也决定了他坎坷的一生。苏东坡不是被贬谪，就是在被贬谪的路上。这首西江月写的极其悲凉，应该是在他的生命最为黑暗的时刻所写的。苏东坡生命中最黑暗的时刻，应该是在乌台诗案发生的时候。苏东坡的一些牢骚话被政敌抓住小辫子，想致他于死地。当时苏东坡也是下了必死的决心。但命运又把他贬往黄州，在黄州过了一段极为凄凉痛苦的日子。

苏东坡是最讲亲情的，也是对时间和季节的变化最为敏感的。王维说每逢佳节倍思亲，苏东坡更是如此。在黄州，在那个凄凉的中秋节的晚上，他想起自己远在他乡的兄弟，他望着一轮明月，他反思自己的一生，如梦如幻如泡影，一切都那么虚幻，而孤独和凄凉是则是实实在在的存在的。这首词，体现了苏东坡其实也是个内心虚弱的人，他需要亲情的陪伴，需要酒，需要歌唱，需要一切可以排遣寂寞的东西。

我们来看看这首词：

西江月·世事一场大梦

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

译文：

有一个老教授说，文学创作一定要有哲学思想作为指导，这样你的作品才有灵魂。想知道哲学思想是什么样的思想？

一部有灵魂的文学作品一定要有哲学思想，能说出这样话的老教授，他的思想高度已经是一般人不可及的了。

何为哲学思想？这个命题于我有限的资历本不该答的，但我又想支持老教授的说法，不答则不畅。与诸君分享，有则改之无则加勉，谢谢指正交流。

何为哲学思想？我们先从哲学是如何产生的说起。我们现在所说的西方哲学，它的奠基人是古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图、亚理斯多德。在苏格拉底时代，古希腊是奴隶制社会，奴隶包揽了一切劳动，贵族们在无忧无虑的日子里开始思考世界，推崇智慧，以追寻真理为高贵。悠闲的贵族们就常聚到一起辩论，不停的探寻真理，这样就产生的哲学思想即有了专门的哲学家。

我们中国也有很多的知名哲学家：老子、庄子，王阳明等等，都是靠不断的探索，在跌宕起伏的人生顿悟后，才形成自己独特的哲学思想的。

尼***的名言：“与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。”

意思是，若无限制地怀疑，则自身不可避免的将变成怀疑的创造者。而对于所有人，怀疑这件事本身是如此正当合理，是不可避免的一道坎，唯一的应对方式，则是用他自身来对待他自身。这就是说，探寻真理的过程是十分痛苦的。

真理是在哲学思想中产生。哲学思想必须经过不断的探索、不断的精进，不惧人生的磨难而沉淀下来的感悟，能经得住时间去验证的才能成其为“真理”。

那么回到命题，反推理，一部没有哲学思想的作品能有灵魂吗？只是文字的堆砌、即便是庞然大物，内在都是空的，没有实质的价值。只有含深邃哲学思想的文学作品才能称为上等佳作 ，对人的思想才有高指导意义，才会永存于史，才有其高贵的灵魂。

每个人都有自己的思想，你如果有探索真理的精神，你就可以形成自己独特的思想，只要这思想有深度，对人类有指导作用，就上升为哲学，你创作的文学作品就具有了灵魂！