文学理论滞后,文学理论滞后的原因

1. 贾浅浅凭借屎尿屁上热门，厕所文学对传统文化的影响到底有多大？
2. 严肃文学，已经走向末路了吗？

贾浅浅凭借屎尿屁上热门，厕所文学对传统文化的影响到底有多大？

厕所文学对传统文化的影响肯定是一片💩气沉沉，中华文明被玷污的体无完肤流血流泪，人们失去了美好的精神家园和积极向上的斗志。***出口成脏，不以为耻反以为荣。被外国人看不起，成了外国人眼👀中的笑话。

贾浅浅现象的本质是毒文化的问题，是文化渗透！诗词本应有韵律、有意境、格调高雅，是中华优秀的传统文化，可这些年我们的诗坛推崇的却是所谓“梨花体”“浅浅体”…等“自由体”。长此以往，这些等不了大雅之堂的东西，就成为中华文化的主流了。

贾浅浅借屎尿屁，文化传媒后谋大。背后有些耍诡计，前台还有称号能。占据社会上层面，应对诗文优雅点，观众好看经评论，影响自誉和文明。文学评价领导官，写好他人增减改。取其糟粕精华放，传统文化发扬大！

严肃文学，已经走向末路了吗？

严肃文学是有时代性的，从历史长河来看，可以说是个伪概念。

中世纪西方，只有围绕《圣经》创作的文学才是严肃文学。

中国汉代以后，只有围绕儒家经典创作的文学才是严肃文学，唐诗宋词元曲明清小说都是通俗文学。

“五四”以后，新武侠、鸳鸯蝴蝶派都算通俗文学，白话诗歌也算通俗文学。

很难为严肃文学与通俗文学画一条分界线，一般认为：

严肃文学强调绝对理性，通俗文学追求世俗理性。
严肃文学崇尚永恒价值，通俗文学迎合市场导向。
严肃文学重视社会功用，通俗文学发掘***功能。

严肃文学赋予写作者以改变社会、引领人民的任务，甚至要求文学为政治服务。可以说，严肃文学其实是功利文学。

随着互联网时代到来，人文精神与世俗生活逐渐合流，寓教于乐才是王道，纯粹的严肃文学逐渐小众化边缘化，最终也将与通俗文学合流。脱离了大众的文学，将被社***抛弃。浩然的“严肃文学”，在***中被捧上了天，现在则成了笑话。诗三百流传几千年而不朽，不是因为其“严肃”，而是因为其“通俗”。

我个人比较认同王尔德的唯美主义立场，文艺只能以文艺自身的标准来评判，美高于一切，艺术高于生活。换句话说，大俗即是大雅。

车尔尼雪夫斯基曾说：文学首先是艺术的，其次才是社会的，时代的，生活的！就是说，一部好的作品，首先必须是艺术品，然后才是其它！可看看我们的严肃文学，有相当一部分本身就不是艺术品！这包括很多的知名作家在内！读者当然不买帐了！

很多名家的作品，言之无物，构思不严谨，随意洋洋洒洒，废话连篇，也缺少深刻的思想性！更缺少艺术的独特性，与惟一性！可读性也极差！语言的张力几乎没有！

不考虑读者的感受，失败是必然的！现在很少能看到诸如鲁迅《阿Q正传》之类的精典，与我们作家的浮躁心态和功利主义有关！

一部真正的文学优秀作品，必须雅俗共赏！也应有惟一性！可看看我们的文坛，有多少作家做到了这一点？几乎寥寥无几！

任何脱离人民大众的文学创作，都是无意义的！

如赵本山的小品为什么三十年经久不衰？就因为赵的小品是艺术的！也是惟一的！具有雅俗共赏的品质！同样也是赵本山的二人转，为什么就没有这个魅力？答案很简单，赵的二人转缺少艺术魅力！也没有独特性！

严肃文学之所以萧条，除了市场经济因素之外，更多的是与我们作家的创作取向有关，与作家脱离了现实和人民大众有关！同样是赵本山的小品，为什么就没有受到这样的冲击呢？答案我想大家很清楚！

如果我们的作家，能把立足点移到完全为人民服务这点上来，不可否认，严肃文学还会再度繁荣！