文学理论经典

1. 中国的经典文学指的是什么？
2. 建安时代的曹丕在《典论·论文》中提出了什么样的文学理论？如何评价？

中国的经典文学指的是什么？

经典文学个人认为应该是历史沉淀后，大众仍认可的文学作品，其特点应为以下几点：

一、经过了一定的历史时期，经典首先应该可以经的住时间的考验，而且有些经典因为其超越了当时的历史时期所以可能在那个时代不被人认可，但随着时间的流逝其价值被后世人所发现。孔夫子的思想在当时也是不被人所推崇的，后世***记录为《论语》后被汉代后的各个朝代奉为经典。

二、有极大的阅读价值，也是被奉为经典的主要标准。中华五千年历史，产生的书籍可能无法计数。而被称为经典的历代较产生的作品只是一小部分，我们分析这些经典可以发现阅读价值是其存在的唯一标准。在阅读后对人有所思考的我们可以认为是经典，也有阅读后能够让上学习到知识的也是经典，这也就是阅读价值。

三、经典的不可重复性也是其特点之一，我们可以做到一千个人有一千个哈姆雷特，但只能是哈姆雷特不是其他人，也就是说这部作品有其独特的价值。其他作品可能无限模仿但不可能成为这部作品。

我们中国的经典总量可以说超越了全世界，作为中国人一生能阅读这么多的经典文学应该自豪与骄傲。

中国文学分为古典文学、现代文学与当代文学。古典文学以唐宋诗词及四大名著为代表，现代文学以鲁迅小说为代表，当代文学则以具有独立思想的中国自由文学为标志。自二十世纪末期开始，具有独立思想的中国自由文学的出现，使得中国文学大踏步进入世界先进文化行列，成为引领世界文学的先锋，并使中国当代文学达到历史的顶峰。

中华民族的文学， 是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。中国文学有数千年悠久历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，有自己的审美理想，有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。它以优秀的历史、多样的形式、众多的中国作家、丰富的作品、独特的风格、鲜明的个性、诱人的魅力而成为世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝。

中国的经典文学指那些能享與世界，又在我文学史上能传世的文学作品。如:《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》。这几部历史巨著代表了中国文学艺术的颠峯。

至今，依然保持着它们不可替代的文学地位。

建安时代的曹丕在《典论·论文》中提出了什么样的文学理论？如何评价？

建安时期政治上的风云人物和文坛上的领袖曹丕，赋诗作文，对历史和现时的文学问题进行了深刻的思索，并将自己的思考成果写入了《典论．论文》这篇文章，此文虽然简短概括，但对一些问题的思索可谓深邃独到。成为我国文学批评历史上第一篇纯粹的文学理论专论。

此文主要阐述了以下观点：

1.关于文学批评的态度和原则问题。批评了两种不良倾向“贵远贱近，向声背实”和“暗于自见，谓己为贤”，提出了“审己度人”的批评标准。

2.“建安七子”论。具体分析了“建安七子”每人的文风。

3.“文气说”。提出了“文以气为主”的主张，认为作家不同的天资禀赋，才情气质决定文章风格特征。

4.文体论。论述了四类八种文体（包括诗赋一类的文学体裁和铭诔一类的应用文学）不同的写作要求，肯定文学作品特有的形式之美。

5.文章“不朽”说。视著述文章为事业，将其提到“经国之大业，不朽之事”的高度。

由于建安以前，文学受经学束缚，少有独立地位。盛极一时的汉赋，竟被扬雄斥之为“童子雕虫篆刻。”然而，曹丕却认为文章有两大功能：一是“经国之大业”，有利于国家；二是“不朽之盛事”，有益于自身。据此，曹丕号召作家要以古代圣贤“不以隐约而弗务，不以康乐而加思”为榜样，努力改变目前这种“贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐”的[_a***_]状态，培养自己具有一种超功利的审美心态。这充分表现了他的远见卓识，也是当时文学趋向自觉的深刻表现。

由此看出，《典论·论文》冲击了汉代后期统治文坛的陈腐观念；总结了建安文学的新特点和新经验；开创了解盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先例。所以，《典论·论文》的出现具有划时代的意义，它标志着我国古代文论开始步入自觉期。

正如我国现代著名哲学家李泽厚所说：“曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生‘不朽’的追求（世界观人生观）相联系的。文章不朽当然也就是人的不朽。”这反映了曹丕同时代人，由于“文学的自觉”所带来的人的新觉醒。人们已不满足于生前的建功立业，而是思索和追求死后怎样才能“不朽”。可见，“经国之大业，不朽之盛事”两者之间，确乎体现了文学的功利目的和审美的的历史统一。毫无疑问，曹丕《典论.论文》所产生的社会价值和对文学批评史的意义也是极为深远的。