虚构人物的文学作品,虚构人物的文学作品有哪些

1. 我国四大名著，哪个是真实事件改编的？
2. 现在流行非虚构写作，很多故事取材真人真事。这样的故事更能激发阅读兴趣吗？

我国四大名著，哪个是真实***改编的？

四大古典名著，现在文学界已经无争议地认定为《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》四部长篇小说，四部小说记述的***都有真实***的影子，所以如果从宽泛的角度看，说都是由真实***改编的也不能算错，但我认为严格来说，只有《三国演义》称得上由真实***改编的。下面一一和大家交流探讨：

说起来《红楼梦》应该最不能算作由真实***改编的，它算得上真正的虚构***，模糊了时代背景，人物姓名和住址都与真实存在没有对应关系，符合***艺术虚构加工的特征。尽管很多学者百般探佚解密，寻找主人公贾宝玉与作者曹雪芹的原型关系；尽管***中的贾家让人联想到现实中曹家的相似经历；还有人提出贾宝玉原型是权臣明珠之子——多情诗人纳兰性德，二人也有诸多惊人相似的种种。但这些都不影响《红楼梦》作为虚构***的本质，主人公贾宝玉和贾家与作者曹雪芹本人以及家室有着千丝万缕的联系是不奇怪的，作者不可能脱离自己熟悉和认知的生活去进行艺术创作，他能写出这部不朽巨著，恰恰是因为他有这样类似刻骨铭心的经历和变故，每个人物都是现实生活中的反映，而又不是纯粹地与真实存在对应的人物，贾宝玉不是单纯的曹雪芹，也不是单纯的纳兰性德，他应该是曹雪芹塑造的全新综合艺术形象，是现实生活中曹雪芹、纳兰性德等许多人的合体。因此从***人物塑造角度看，不能说《红楼梦》是由真实***改编的。

而《水浒传》中的所谓真实***，就是北宋末年的宋江农民起义，真实的宋江起义规模和影响并不像***中这么大，也并没有一百零八个将领，除了宋江、林冲、关胜、呼延灼等少数人物真实存在外，其他大多数人物和***都是虚构的，宋江没有参与征辽和平方腊行动，也没有主动接受招安的情节。***中把农民起义转化成了窘迫小吏和各色边缘人物被迫啸聚山林、打家劫舍的戏剧性人生，特别是头领宋江念念不忘回归“正途”效忠朝廷。与真实历史已经大相径庭，所以也不能说是真实***改编，只能是借历史***进行的***创作。

再说《西游记》，真实***就是唐朝时高僧玄奘西行到印度求取佛经的艰苦经历，一路上大部分时间是孤身前行，后来沿途收过徒弟也并无异能，途经高昌国时曾被送过的几十名随从，都在后来的艰险旅途中罹难。况且玄奘西行属偷渡，并无与唐王结拜的殊荣，回来时在位的已是唐高宗，才受到一定的礼遇。如此看来《西游记》作为神话***，与真实历史***相去甚远，更算不上改编。

最后说到《三国演义》，《三国演义》全书基本上遵从了东汉末年诸侯并起割据称雄，最后魏蜀吴三国鼎立的那段波澜壮阔的历史真实，在真实***的基础上添加细节血肉，演绎成生动鲜活的***故事，真实塑造和再现了饱满感人的历史人物。首先***中的主要人物都是历史上真实存在的，主要***都是历史上确实发生过的。至于其中细节的虚构演绎，并不影响主要***脉络的真实性。其次虽说“草船借箭”、“空城计”等情节于史无据，但大家依据的史书主要是《三国志》，《三国志》作为正史著作，记述太过简略，它没有记述的***也并不能完全说不存在，《三国演义》对其中语焉不详之处进行丰富和充实，不仅符合***创作宗旨，还不违背改编真实***的底线，正是***演绎大胆***用传说野史的灵活优势所在。也正因为如此，才有了三国历史的家喻户晓和情迷百代。

事实上，四大名著无论哪个都是根据真实***改编而来的。

西游记根据玄奘西游的故事改编，三国演义根据汉末三国的诸侯割据称霸的故事改编，红楼梦根据曹家兴衰的故事改编而来，水浒传根据北宋农民起义改编而来……

西游记根据玄奘法师西游改编

白龙马，蹄朝西，唐三***游的故事众人皆知，《西游记》也成为暑期必放的电视剧霸榜多年。

唐僧取经的故事自然是根据玄奘法师西行改编，剧中孙悟空的多次离开的故事，也是根据玄奘的徒弟兼向导多次离开改编而来。

三国演义根据汉末三国争霸的故事改编而来

罗贯中曾是一位幕僚，军营军队之事必是了熟于心，甚至于赤壁大战的火烧连营都有当时陈友谅的无敌水师被烧的影子。

说起来三国也真的怪，居然用千年后的战例还原千年前的大战。

水浒传的故事就是北宋农民起义的缩影

看起来北宋实力雄厚，实际上已经是金玉其外，败絮其中，农民起义已经形成趋势，宋江、梁山的故事真实结合当时的农民起义而写。

红楼一梦，也是曹雪芹的梦

红楼梦说成中国往事也未尝不可，是曹家的缩影，也是当时社会的缩影。剧中的贾宝玉哪里是贾宝玉，分明是曹雪芹自己。他把自己家的故事写出来献给后世，所以说红楼梦也是根据真实***改编。

其实都是虚构杜撰的，并无一个是真实。与现实都是有出入，作者笔下任何人物都是一种境界的佳话题材。只是突显的是一种精神传递。透过人物的故事情节教化世间人。真真******不重要，重要是笔下的人物都有了灵魂。教化了世间人， 世界经典何止就四部。每个经典背后都有不同的文化传递。

谢谢！

我国四大名著中，《三国演义》《水浒传》是由真实***改编的，《三国演义》由《三国志》汉末三分天下，三国纷争为历史真实背景改编而耒。《水浒传》由水泊梁山农民运动为背景改变而耒，历史上确实有这次农民运动，它和方腊起义是同一个时代。本来，它完全可以自已或联合方腊义军推翻大宋封建王朝，只可惜出了个投降派宋江，被招安派去打方腊，义军互相残杀，被封建统治阶级利用了，这是历史上的一个悲剧。

《西游记》仅以玄奘到印度<公元600或602年至664年，俗姓陈，洛州缑氏，今河南偃师缑氏镇人。唐代著名的佛学家和佛经翻译家，旅行家，法相宗创始人。>取经为背景，想象构思出那些妖魔鬼怪和故事，除了唐僧确有其人，其余都是虚构。

《红楼梦》原书名《石头记》，是以作者曹雪芹<约公元1715至1763年，字梦阮。﹥自身的经历和所见所闻真实的反映了封建上流社会腐朽、兴衰败落的社会现象，曹雪芹在书中写道:"字字看来皆是血，十年辛劳不寻常。"《红楼梦》是精心构撰的文学巨著。

公认的四大名著是三国演义，水浒传，西游记和红楼梦。要说哪个是根据真实***改编的，首先要当推三国演义。

三国演义这部***的作者是罗贯中。根据考证，罗贯中是一个才子，但是他这个人不同于一般人只注重功名，本来呢，罗贯中如果好好学习，是能够有一番作为的，然而他在经历了几次考试后，却毅然放弃了仕途之路。

是什么原因让他这么做呢？第一，当时的社会环境黑暗复杂，罗贯中是一个个性很强的人，不屑于阿谀逢迎，谄媚上级，因此，他屡屡错失良机，以至于年过半百仍然一事无成。恰逢元末明初的乱世，罗贯中深知，靠着胸中那点笔墨，难以实现报负，若是投笔从戎，自己又没那个能耐，这个时候，他的老师施耐庵的***水浒传发表后深受喜爱，罗贯中见状，觉得是个机会，也想写一部充满英雄主义的***，罗贯中喜爱看裴松之的三国志，对三国人物[_a***_]敬仰，尤其喜爱刘备，觉得刘备才是世间英雄，所以呢，他就根据三国志这部真实的历史记录，完成了初稿，三国志演戏。经过几百年的演变，逐步形成了如今的三国演戏，虽然很多情节是加工创造的，然而，基本上保留了真实的历史框架。

相对于其他三部***来看，三国演义最有历史性。

现在流行非虚构写作，很多故事取材***真事。这样的故事更能激发阅读兴趣吗？

素材来源于生活。

好的文字文章不仅仅考量文笔，更重要的是生活常识(史记类更需要关注实事背景)。

科幻类与玄幻类仅仅是一步之遥——背景、风俗。让读者信服，“爽”文很少能让人思考或学到什么。

有人的地方就有***。

人们***的方式丰富多彩，有阅读，看电影，跳舞唱歌……文艺创作不是为了自嗨，是为了向市场输出符合顾客需求的产品。

据说10年前有一个电视剧，《我的团长我的团》拍摄完了以后，只播出了一次就匆忙下架了，几年以后才在网络上流行起来，豆瓣评分更是高达9.5分。同一部作品，10年间从低谷走到了高峰，作品没有变，是观众的口味变了。

这些年大量虚构的体裁，观众欣赏阅读了很多玄幻***穿越***，估计就像我们吃饭，想要换一个口味，更愿意从真实的故事当中找到阅读的乐趣吧！

我倒不是这样认为。非虚构写作虽然取材于***真事，但终归还是有形成一个文学作品。文学作品能否激发人们的阅读兴趣，关键还是要看它是不是一篇优秀的文章，情节是否曲折、内容是否新奇、读后能否引起共鸣、宣传的思想是否积极向上等，都是不可缺少的元素。

非虚构写作现在虽然流行，但毕竟它有报告文学的影子，也有新闻报道的时效性。如果单纯的写成报告文学的样子，毕竟就会一样被淘汰；而如果太真实了，则免不了成为新闻稿件。

所以，非虚构写作还是要发掘它文学作品的特点，力争从文学性上吸引读者，激发更多人的阅读兴趣，这才是非虚构写作发展的方向。

真实本身就具有强大的力量。

虚构的故事再巧妙、再精致，但始终是***的，而真实的故事本身就蕴含了极大的能量，这个能量可能来自人性、生活、生命、社会、时代等很多元素，这些东西叠加在一起，就有了天然的力量。

***真实贴近人的生活，更容易让人接受，当然更能激发阅读兴趣，比如“正午故事”，就是很棒的非虚构写作媒体。

人生的舞台夲是活生生的现实，文章必须出自真实的素材，故作玄虚的内容实让人难以接受。头条上的很多小视频，总是在显示女人的美，人是个，内容枯燥，一片又一片的重发，实在烦人。