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唐宋的讽刺文学作品,唐宋的讽刺文学作品有哪些

  1. 南北朝和唐宋为什么盛行鬼狐故事?志怪文学流行的原因是什么?

南北朝唐宋什么盛行鬼狐故事?志怪文学流行的原因是什么?

时候佛教盛行,人们对神仙侠士有仰慕之心。文化自然会用笔墨进行塑造。故而鬼狐之类的文学作品自然盛行了。这类作品不仅仅是中国,其实整个世界的文学作品都是这样。古人著作中都或多或少有神仙鬼孤方面的描述。它让文学显得更有趣味。文学作品多为虚构供人茶余饭后的谈资而已。它是文化能够给人愉悦和精神享受了,

谢邀:有句传了数百年的古话叫“鬼混唐朝”,其实迷信和唯心论哪个时期都有,这是个说不清道不明的事情,仁者见仁、智者见智,再经过文人墨客的笔下生花更加***,也说明唐宋文风盛行,这两个朝代也产生了各个文化领域文坛巨匠。

要说迷信,本人一九八七年农历十月初三晚上十一点,在亲戚家回来的野外确实撞到了脏东西,因为下着濛濛细雨我让它却撞我马上没影了,吓得我大喊大叫回家发现头发全竖起来倒不下去!过了几天附近有个同性同辈小伙子服毒***,人们都说是他的怨气,哪年我二十岁,三十多年了从哪就怕独走荒凉夜路,如若虚拟,天打雷劈。

唐宋的讽刺文学作品,唐宋的讽刺文学作品有哪些
图片来源网络,侵删)

魏晋南北朝时期是一个非常奇特的时期;这一时期ni就出现了"竹林七贤"之类的文人为了"避祸"而远离政治,心向山林潜心玄学的千古憾事;

这一时期充斥着鬼神怪异与宗教迷信色彩的轶闻故事;诸如《搜神记》这样的志怪小说大量产生,也是有着其现实社会的种种原因;

主要原因是什么?是宗教迷信思想的猖獗。

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魏晋南北朝时期社会动荡不安,战乱频仍,宗教迷信思想成了广大群众的精神寄托,

这种宗教迷信思想因此也非常人员的传播;

不仅仅当时的社会精英(文人知识分子)迷茫徘徊;一般老百姓更是在面对极端困迫的现实中,幻想着有神鬼出现来拯救他们于水火之中;

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所以说,志怪***大行其道恰恰就是这种心理状态的现实反映;这些心理状态表现为志怪故事、经过传播与加工,流行于民间

谢谢邀请!南北朝与唐宋盛行鬼狐故事,原因有三。

一是在魏晋南北朝时期,有“人鬼婚恋”的现象

魏晋南北朝时期,以鬼神精魅为主要记述内容的志怪***,之所以发达,因为当时社会上,有“人鬼婚恋”的现象。鬼故事占据了人们的生活空间,鬼故事取材遍及社会,文人在此基础上,根据鬼神故事“人鬼婚恋”、“还魂复活”、“幽灵鸣冤”、“人鬼相斗”等素材,进行再创作,塑造了独具魅力的幽灵形象

二是魏晋南北朝是中国历史上一个思想大解放时期

魏晋南北朝是文学见识大转变的时期,由于社会的动荡不安,政治斗争的可怕,以及对生命朝不保夕的无奈,释教思想传入中国,个中对“鬼”见识,提供了重要的理论支撑,人们便把生与死的狐疑,转向了释教中生命的循环与延续——鬼。

三是魏晋时期的鬼怪***,是当时文人雅士流行而推崇的文学方式

志怪***更多的是对付中国的妖怪形象的书写,魏晋志怪对鬼怪的描写,不仅开发了志怪***的大话规模,并且也是魏晋志怪中文学性较强的部分,极大地拓展了艺术想象空间,对***艺术的生长,作出了历史性的贡献。

谢邀:有句传了数百年的古话叫“鬼混唐朝”,其实迷信和唯心论哪个时期都有,这是个说不清道不明的事情,仁者见仁、智者见智,再经过文人墨客的笔下生花更加***,也说明唐宋文风盛行,这两个朝代也产生了各个文化领域的文坛巨匠。

要说迷信,本人一九八七年农历十月初三晚上十一点,在亲戚家回来的野外确实撞到了脏东西,因为下着濛濛细雨我让它却撞我马上没影了,吓得我大喊大叫回家发现头发全竖起来倒不下去!过了几天附近有个同性同辈小伙子服毒***,人们都说是他的怨气,哪年我二十岁,三十多年了从哪就怕独走荒凉夜路,如若虚拟,天打雷劈。