外国的古风文学作品,外国的古风文学作品有哪些

1. 二十世纪欧美有哪些文学作品？
2. 外国也有史官吗？他们的史料来源有哪些？

二十世纪欧美有哪些文学作品？

这个问题问的确实有些大了，如果具体到二十世纪欧美某个作家的文学作品的话还好一些。二十世纪欧美文学大师辈出，名著层出不穷，如果罗列起来那也很耗时间。应该说二十世纪的欧美文学分成了诸多流派，每个流派都有各自经典的作家及其代表作品。比如表现主义澳地利的作家卡夫卡的《变形记》就是用荒诞的笔触表现了人与人之间的冷漠关系。

二十世纪的意识流代表作家乔伊斯的《尤利西斯》这部所谓的梦幻小说，煌煌数十万言对普通读者来说却如同云山雾绕，难以卒读。但是普通读者看不懂并不影响《尤利西斯》世界名著的地位。

存在主义的代表作家最有名的是萨特和加缪，他们的代表作分别是《恶心》和《局外人》，存在主义文学作品仅就情节而言没啥看头，味同嚼醋，主要原因是作品更喜欢表现其哲理性，揭露了荒诞世界里的荒诞人生:现实世界无非是一个一无可为的荒诞世界，人的存在也是如此，人所苦苦追求的生活意义都丧失了着落，人的存在还有何意义。

魔幻现实主义文学的代表人物当属哥伦比亚作家马尔克斯，他的那部《百年孤独》享誉全球。

还有很多依然记不清了，也没有全部拜读，谁有更详细的资料可以提供学习。

谢邀！

二十世纪欧美的文学作品异彩纷呈，挑重要的罗列如下：

表现主义：奥地利卡夫卡----长篇小说《审判》（1925）、《城堡》（1926）、《美国》（1927）；中短篇小说集《变形记》（1915）等

意识流：马塞尔·普鲁鲁斯特，法国***家。长篇***《追忆似水年华》(1913)。

威廉·福克纳：美国***家----长篇***《喧哗与骚动》（1929）、《我弥留之际》（1930）获得 1949 年诺贝尔文学奖。

存在主义：萨特，法国***家，短篇小说集《墙》（1939）、获得 1964 年诺贝尔奖。长篇***《恶心》（1938）、哲学著作《存在虚无》（ 1943 ）、《存在主义是一种人道主义》（ 1947 ）、自传《词语》（ 1955-1964）等。

加缪，法国***家。长篇***《鼠疫》（1947）中篇***《局外人》（1942）、短篇***集《流放与王国》（1957）、散文集《反与正》（1937

新小说派：克洛德、西蒙，法国***家 1958 年获诺贝文学奖，《草》（1958）、《弗兰德公路》（1981）、《风》（1957）等。

魔幻现实主义：加西亚·马尔克斯，哥伦比亚作家 , 获 1982 年诺尔贝文学奖，长篇***《百年孤独》（1967）。长篇***《家长的没落》（1***5）《霍乱时期的爱情》（1985）等。

谢邀。二十世纪欧美文学作品璨若星河，流派众多，***辈出。与其作泛泛之谈，不如推荐一些著名作家和他们的作品更实在些。

譬如，按时间顺序和流派，代表作有马塞尔·普鲁鲁斯特的《追忆似水年华》、卡夫卡的《变形记》、威廉·福克纳《喧哗与骚动》、萨特的《恶心》、加缪的《局外人》、克洛德·西蒙的《草》、阿斯图里亚斯的《总统先生》和马尔克斯的《百年孤独》等。

此外，还有一批人们耳熟能详的作家和作品，如《罗马***日》 《***商人》 《罗密欧与朱丽叶》 《飘》 《阿甘正传》 《乱世佳人》《简爱》《红与黑》《巴黎圣母院》 《悲惨世界》《战争与和平》《茶花女》《鲁滨逊漂流记》 《基督山伯爵》《名利场》《呼啸山庄》《牛虻》《安娜·卡列尼娜》等等。仅供参考。

诚谢邀请！

二十世纪欧美文学作品，经典众多，名家辈出。我出生于六十[_a***_]，上学后从语文课本里、老师和同学的口中知道了不少，加上引进的电影译制片的指引，趋之若鹜地读了几本，其中大多靠借，好在有借有还，再借不难。出于对我国古代名著的阅读和认知较早，因个人对东西方文化背景的喜好，尽管爱书，却受多种条件限制，未能悉数读完这些经典，至今遗憾。

接到问答邀请，才翻箱倒柜找出收藏的几本，结合一点知识储备，给出一点概略性的答案。

按照自己的认识度顺序，如莎士比亚的《***商人》 和《罗密欧与朱丽叶》、 玛格丽特·米切尔的《飘》 、温斯顿·葛卢姆的《阿甘正传》 、玛格丽特·米切尔的《乱世佳人》、夏洛蒂·勃朗特的《简爱》、司汤达的《红与黑》、维克多·雨果的《巴黎圣母院》 和《悲惨世界》、列夫·托尔斯泰的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》、亚历山大·仲马《茶花女》和《***山伯爵》、米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉的《堂吉诃德》、达尔顿特伯的《罗马***日》、丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》、威廉·梅克比斯·萨克雷的《名利场》、艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》、艾捷尔·丽莲·伏尼契的《牛虻》、马塞尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》、卡夫卡的《变形记》、威廉·福克纳《喧哗与骚动》、萨特的《恶心》、加缪的《局外人》、克洛德·西蒙的《草》、阿斯图里亚斯的《总统先生》、马尔克斯的《百年孤独》等等。

欧美文学、在小时候看过《钢铁是怎样炼成的》，到后来就没去关心外国文学、过去年代，我们从外翻译的文学都有很强的政审观，从儿童到成人都希望看到欧美文学，而后，这个观会被破革，一些渣渣随便上市，影响和混杂了这块净土，

外国也有史官吗？他们的史料来源有哪些？

除了中华文化圈，其他国家并没有史官专门记录历史。

包括大家常说的几大文明古国，埃及也好巴比伦也好，印度也好，他们的史料来源基本源于神话***，历史遗址，和人们的口口相传，以及非常稀少的历史遗留下来的书籍。

这反应到考古上面就是其他国家通过考古验证神话，中国是通过史料精准考古。所以中国的考古拜老祖宗所赐走在世界的最前端，最可信！其他国家的考古很容易让人产生质疑！

但是目前西方国家搞双重标准，对中国考古极其严苛，没有发现青铜器，没有发现文字的夏朝一直被其否认存在。我们的夏商周断代工程任重而道远

象中国古代那样由统治者专门拨款、指定居住工作地、指定人员来专门修撰史书而不做其它工作的“官方专业史官”，在其它国家是比较少见的。但是也不能肯定完全没有。

现存最早的历史记录，是公元前4000至前3000年两河流域和埃及的一些文字记载，如刻有各君主史事年表的记功碑。已知埃及前3000至前2000年就有了“编年史”，如著名的巴勒摩石碑，刻录于埃及第五王朝（前2750-前2625）时期。还有印度古《吠陀经》等文献也保存了不少上古史料。这些文字，都是由当时少数非文盲的专业读写人员写下的，但是这些人员往往更多地从事记录抄写甚至祭献占卜等神职工作，不好叫做“史官”。

在西方史学史上，古典时代影响力最大的希罗多德、修昔底德、色诺芬、李维、塔西陀等人，一般的头衔也是“文化***”，因为他们的兴趣爱好广泛著作涉猎很多，所撰写的史书可能是他们最重要的作品，但他们却不是以著史为主要工作或者以此维生的。

后世深受这些希腊罗马文人的影响，各国官方也间或有直接组织修史、或者赞助文人写史的活动，但都零散不成系统，更不跟能我国悠久的官方修史传统相比。

至于这些西方修史者的史料来源，也是有“前代资料继承整理”和“田野考察”两种途径。大致来说，因为他们的文字传承不如汉字资料稳定，所以在田野考察方面所占的比例更大一些。