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同构文学理论有哪些

  1. 如何看待贾平凹的书充满激情的描写?
  2. 何为书法的气息?

如何看待贾平凹的书充满***的描写

作家贾平凹先生创作很多成功的作品,也熟练的运用了各种创作技巧。贾平凹1952年出生于陕西丹凤县棣花镇,1***4年开始发表作品,他善于用真挚的情感去拥抱生活,以独立的思考去建立与时代的联系。虽然每个人在创作时都会有运用***描写的时候,但也都会有属于个人的一些特色,作为西北作家,他自觉不自觉地以家乡商州的人文地理、自然风光、历史现实为创作的背景,并且越来越广阔、深入地表现着时代剧变中家乡的民情风俗、社会心理、个人命运的变迁,刻画着乡里人的性格与灵魂,这里老孺皆能唱秦腔,有着与秦川广漠旷远的地理同构的旋律,内化着秦川公牛的力度,早已与秦川农民的生活融为一体,对他们描写可以说是概括、跳跃,又具体、内在。把高原的粗犷、开阔,人民的勤劳、淳朴,种种特质皆如诗如画地展现了出来,这种***是自然与人文的完美结合的表现。

这本来就是人性中的一部分,你写或不写他都存在。而且有时候这些情节是有助于人物塑造的。

曾经看过陈忠实的访谈,他对书中***部分的描写是这么认为的,他有三个原则:1.不回避;2.撕开写;3.不做诱饵。

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图片来源网络,侵删)

作家在艺术创作过程中难免会遇到爱情题材,人性是多样的,***的事是不可避免,也无从回避的。陈老在《白鹿原》中,关于白嘉轩的前几房媳妇和田小娥的某些描写就很大胆。但是正是由于这样“撕开写,不回避”的态度,才为我们展现了封建幕布之下的中国女性的种种生存形态。

而贾平凹的《废都》描写更是大胆,甚至一度成为了***。好多人最初买书的动机可能就是冲这些描写去买得。当然文艺作品的光芒不会被这些所掩盖,《废都》经历了先扬后抑再扬的过程。不过再版以后书中出现了这样的描述“此处略去**字”。

《废都》描写的就是西京文化名人,庄之蝶在家有贤妻的情况下,把持不住自己,诱惑唐婉儿,柳月等人。做足了伪君子在事前道貌岸然,过程中忘乎所以,事后急于撇清关系的令人厌恶的形象。在这些过程中,***描写几乎是不可回避的。

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当然因为这些评论家们褒贬不一:

国学大师、文艺评论家季羡林认为,《废都》20年后在中国将大放光芒。同时极好的对立就是极坏。批评家和敏感的读者说它是“黄”书,庄之蝶联合几个游手好闲的所谓高级知识分子,搞群“淫”会。鸡鸣狗盗、人畜不分,无文学性,属于下等文字,腐蚀灵魂,应当封禁甚至惩治。

时至今日,《废都》的文学性自然无可置疑,贾平凹的才华也有目共睹。贾浅浅一段屎尿屁的文字都因为有这么一个父亲而成为了诗。这也证明贾平凹的影响力。

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所以说陈老的态度很好:不回避;撕开写;不做诱饵。《废都》之殇就是因为有书商把***描写当作卖点,做了不好的引导。

贾平凹先生是八十年代初跃上文坛,人勤快笔争气,一篇篇文彩斐然的散文叫人看着读着欲罢不能,他的散文行文拙朴明快风格亦雅亦俗颇为隽永,读完纸端遗香使人神往之矣。

他的散文名篇《丑石》、《人病》、《小***》、《静虚村记》及悼念父亲的篇章都很出色,值得闲暇玩味。

但他更是一位举足重轻的当代小说家。他的短篇小说《月芽儿》文字清新简嫩,及至《王满堂》时的纯熟老辣炼达圆活,他已经有不小的成长了。他的中篇***《***》、《鸡窝洼人家》脍炙一时,后者搬上荧屏改名《野山》。他的长篇小说《浮躁》一经出版,即被评论家注目,成为当代***文库不能替代的力作。长篇***《白夜》、《高老庄》、《秦腔》更是令人振奋开怀,《废都》见仁见智各有评说。总之,进入文学创作的近四十年里,他热烈的心一直没有在生活的土壌里停止耕耘。他是三秦大的儿子,他无愧于时代的***召唤,无愧于手中的那枝生花妙笔。

向您致敬,平凹先生。多多保重!

何为书法的气息?

书法的气息这一概念实际上和艺术家个人的风格面貌、和一个人的气质涵养在某种程度上是相似的,是有相通之处的。

书法的气质涵养在某种程度上与艺术风格和人的经历、阅历有很大的关系。

书法的“气”,在更多程度上表现为高级追求的,如“书卷气”“文人气”“金石气”,次之的,则有“柔美之气”“阳刚之气”,最不可取的这是“匠气”“匪气”“俗气”。

一、何谓气

气这一概念自古就有。古今中外对其理解不尽相同。

国外论述“气”,多以古代贤哲从哲学层面进行论证。他们认为“气”是构成世界本原的物质。这种物质无处不在,所有的东西都是由它构成。

但是中国古代的文人、艺术家、士大夫这从另外一个叫独来理解“气”。

尤其是关涉到艺术层面上,更是如此。

早在魏晋南北朝时期,我国文学理论发展的初始时期,“气”就被看作构成文学内在要素的重要组成部分而被古代的文学家所加以讨论。

例如,三国曹丕曾经在他的《典文论文》中论述文学之气,随后刘勰在《文心雕龙》中也系统的将这一[_a***_]进行过展开讨论,他们认为“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而至”,“以气质为体”。