悲悯文学理论

1. 为什么美文创作者要有一颗悲悯而敏感的心？

为什么美文创作者要有一颗悲悯而敏感的心？

【如花解语】

“腹有诗书气自华”，因为有颗多愁善感的心，我们才会多思多想。倘若不能细心的观想每一个事物，也就无法深沉的探究那种事物。如果没有慈悲怜悯的心，也就不能说出有爱的话语。我们流连百花世界，或是馨香绕楹，或是香踏红泥，如生如死，有晴有雨。因为敏感而多情，看在眼里的，留在心里。读万卷书而成词成趣，赏天地之气而立已心，才能写出动人心弦的字句。

【云想霞思】

写出美丽文字的人一定有一颗浪漫的心，不同于其他类别的作家，他们会专注于自己的领域，做好严谨性的创作。而美文创作者，却不必局限于一种事物，有时会在繁华处寂寞，有时会在孤独里喧嚣。因为，他们与清风是友，同晚霞做伴，和四季投契，共江山白头。因为，他们能听雨落窗台而沉郁，能见竹海婆娑而感怀。因为，他们会把所有东西拟人化，像置身于聊斋。谁说笔墨不是神仙水，谁说我们没有造化功。那梧桐的低语在诉说着夏天，那蝉翼的震颤在催促着星辰，那狐妖花仙，那柳怪鱼神，它们是否有一段情缘，正如我们现实里欲求不得，缠绵悱恻的爱恋。时光旖旎，浮生缱绻，如梦幻泡影，如冬雷震震。

【温瞳暖雪】

有人路过，不做停留。有人停留，不再路过。如果没有这样的多情，如何拥有多彩的人生。春暖花开到冰雨凝霜，一路青旅破茧化蝶，卸下颓唐置换霓裳，一路风尘世态荒凉，孤芳自赏负隅顽抗。绛唇轻抹，印结千网，被锁在这里，却有美梦相伴，不觉孤寒。晨曦微露，青山碧黛，白驹过隙时光荏苒，与世皆安。不会只堕情仇蘸那黯黑的笔调，不会只抒情怀染上咨狂的心态。凝神斟酌，一字一句，温瞳暖雪，拂拭久不梳理的尘埃。凌波生莲，一颦一笑，清尘婉约，掸掉经年郁结的窒碍。

从字面上分析悲悯：悲伤，怜悯。

人有七情六欲，悲自是在其中，而悯大概是由忧和思转化而来，生出怜悯之心。

那么敏感，可不可以这么说：是成就一切事与物的最基本要素之一，聪敏而好学，感受、感动、感悟，由此引发一系列的情绪，往大了说：可以把它称之为文化一个来源。

美文，因我孤陋寡闻，我看到的不多，但！诗词却能带给我一种美文的感受。那么反过来推之，那些写诗的作者，哪一个不具备悲悯而又敏感的心灵与气质？

所以说：题目当中的问题是成立的。

创作者悲悯的情怀是立身之本，这是向社会向读者传递正能量。请看我写的'故事片断，里面就有这样的情怀。

寻宝

今晚，我和大泽住在一个房间。两只雏鸟也在房间里呢，不知道它们睡着了吗？

我们的房间特别的棒，屋顶是透明玻璃的，可以看到满天的星光和像鱼一样游动的云。 偶尔有黑影一闪而过，我们也不害怕，那一定是迷路的野鸽子或者夜游的猫头鹰。

大泽先去院子里泡汤泉了，我在房间陪宠物鸟 “欢欢” 和 “乐乐”玩一会儿。

等我来到汤泉，往池子里一看， 哈哈哈，大泽睡得可真快呀！竟然靠在池边睡着了，鼾声如同汽车排气的声音！

不管他了，我也来享受享受这温暖的泉水，这美妙的星空吧！我小心地迈进了汤泉的水池，哇！泉水真热啊！该不会把我煮熟了吧？哈哈！我像海狸鼠一样，在池水里慢悠悠地钻来钻去。池水雾气袅袅，头顶繁星满天。亲爱的朋友，你有过这样的体验吗？真是美妙极了。我一定要好好学习，长本领，让爸爸妈妈也能体验到这种美妙幸福的时刻。

咦？“欢欢”和“乐乐”这俩“跟屁虫”，什么时候安安静静地站在池子边上了？我往它们身上撩了撩水，它们也不躲，瞪着小眼睛，冲着我小声地 “哇，哇！”叫着。

我看着“欢欢”和“乐乐”，满心欢喜，轻声地对宠物鸟吟诵着小诗：

我想和你虚度时光

美文概念宽泛，包含散文、随笔、诗歌等，其特点在于文字美、形式美、意境美，能打动人们的心，能让人产生心里共鸣，进而融入文章意境，仿佛自己身在其中。美文能静化人的心灵，陶冶人的情操。那么，美文创作者应具备什么呢？

要有一颗悲悯而敏感的心

题中说美文创作者要有一颗悲悯而敏感的心，我认为有一定的道理。悲悯就是哀伤而同情，作家或是美文创作者往往是多愁善感之人，他们与物喜与己悲，看别人高兴，他们高兴，看到别人悲伤，他们悲伤，他们感情丰富，看到什么都充满诗情画意，所以，才会写出优美的文章。同时，他们又有一颗敏感的心，一点风吹草动、花草树木、开花结果、发芽落叶都能引起他们的注意，他们善于捕捉瞬间即逝的灵感；灵感是创作的重要基础。

要有善于发现各种美的眼睛

作家或是美文创作者，他们都有一双善于发现美的眼睛，他们对周围的一切事物都感兴趣，都充满好奇心，想探个究竟，像个孩子似的总想为什么这样，为什么不是那样。他们善于观察，善于发现美，善于积累写作素材，善于动笔。

要有一颗细腻的心

美文创作者不但要有悲悯、敏感的心，更要有一颗细腻的心，心细而大胆，对万事万物都要留心、留意，用心去感知，用情去发现，用眼去观察，用笔去记录，对世间万物充满爱，用爱心去发现，用心灵去感知。

总之，美文创作者要有一颗悲悯、敏感、细腻的心，要有一双善于发现美的眼睛，对万事万物都要善于观察和发现，用爱心去发现，用心灵去感知，对世间万物充满怜爱之情。

文以载道，歌以咏德。文章传递的是文人对天下苍生之关注，对黎民疾苦之同情，故为文者需有一颗悲悯而敏感的心。悲悯者，情怀也；敏感者，智慧也。

孟子曾说：“恻隐之心，人皆有之。恻隐之心，仁之端也。”孔子也告诉我们：仁者，爱人也。文人手握笔杆，秀锦绣文章，舒心中块垒，笔走龙蛇间，仁爱传于世。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原虽为楚国贵族，但在被流放之后，深深地对百姓的痛苦感同身受，为百姓的多灾多难而哀伤流涕。

“暮投石壕村，有吏夜捉人”，杜甫亲眼所见恶吏乘夜捉人，又亲耳闻听“吏呼一何怒！妇啼一何苦”。此情此景，让投宿的杜甫对安史之乱中普通百姓和老妇人一家的遭遇与苦难痛在心里。

“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。"寥寥数语，传递出的是白居易对卖炭翁深深的牵挂，和无比的疼惜与怜悯。

“遍身罗绮者，不是养蚕人”、“四海无闲田，农夫犹饿死”，获而不劳、劳而不获的不合理社会现实让诗人伤感而愤懑，表达了他们对下层劳动人民处境的深深关注与同情。

穷则独善其身，达则兼济天下。古代文人的最高人生梦想让他们的笔下时时传递出悲悯天下的家国情怀。

范仲淹一句”先天之忧而忧，后天下之乐而乐”，忧国忧民之心，心系苍生之情，跃然纸上，感召后世。

杜甫“安得广厦干万间，大庇天下寒士俱欢颜”，仿佛让你看到一位穷困潦倒之人自顾不暇却还在风雨中对天呐喊的无比豪气，不为自己，全为天下！

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，虽一生致力抗金却屡遭挫折的陆游，此刻仍牵系光复中原，初心不改，让人潸然泪下！