文学理论前瞻,文学理论前瞻是指

1. 文学、历史和思想史的关系是什么？
2. 《废都》究竟是“淫书”，还是深刻的社会世情画卷？

文学、历史和思想史的关系是什么？

所谓“文史不分家”，历史与文学是归在一类的。

就像同时目睹过一件事的两个人叙述出来也会有所差异一样，就像让你完整地说出一个小时前所发生的事也很困难一样，史书都是由人有选择性的写下的，或有缺漏，或有编篡，或无可奈何或有意为之。

不是说历史学家或者写史书的人都在捏造史实，总有一些专业的敬业的好的学者努力不去编造过去，找各种旁证来探寻真相，可注意，最多也只能无限逼近真相——他还是不得不去编篡一些事，因为这根本不是个人努不努力的问题。

另外，我们先不考虑像“历史都是胜利者编写的”这种问题，写史书的人即便再客观再公正，终究也会有个人的观点和局限在，更不必说官修的史书了。那么他在写那些“不得不编篡”的部分的时候，就会用他自己的认知来找一个“套路”去推测，当事人会怎么说怎么做才符合常理符合这个人的行为习惯，那虽然作者尽力客观，可结果也只能是“最合理最逼近”罢了。

因为历史根本就没有套路可寻。

读史可以看到前人做过哪些事，那么既然做过，我们就可能再做一次——也可能试图去避免不做；读史可以开拓眼界，往后能看多远，回过头来往前就能看多远；读史能让你明白，历史的车轮是怎么滚滚向前的，而我们又是多么渺小如尘埃。

历史没有真相，只残存一个道理和留下的思想。如果你看的是故事，想明白的是道理，读通的是思想，那么不管你读的是《三国演义》还是《三国志》其实都无所谓。不是有那么句话么，史书里也许除了名字是真的，其他都是***的；而小说里除了名字是***的，其他也许都是真的。

一个时代的文学跟思想肯定有着千丝万缕的联系。一个作家怎么写作，写什么，跟这个时代的思想是有关联的，作家难免受到该时代思想界的影响，当然这只是针对深度作家而言，非深度作家，可能完全罔顾思想什么的。而历史，主要是与政治有关，一个时代的历史怎么书写，往往是统治者说了算，因此一个时代的历史可以看作是政治家写的***。但是三者要想达到一定的成就，则文学必须避忌”三伪文学“，思想和历史亦然。

《废都》究竟是“***”，还是深刻的社会世情画卷？

第一次看《废都》，还在上高中，印象最深的就是口口口口，此处删除几百几百字。后来上班了，又看了一遍，是盗版的，删除的字少一些。说实话，本人从小喜欢看***，古今中外，无不涉猎，看的书用“汗牛塞屋”来形容，一点也不为过，现谈一下个人看法。

第一，《废都》确实很”淫”。我个人认为，《废都》完全可以把那些性描写删除，既使看删减本，也丝毫不影响***要表达的思想。试问中外那么多经典名著，有几部是靠***描写传世的？当时《人民文学》的一篇评论，到现在还记忆深刻，题目就叫《亏了哇，平娃》，非常婉惜贾平凹，那时贾平凹确实沉寂了一段时间。那些***描写对青少年而言，绝对是百害而无一利的。明清时代好几部遭禁的***问世，比如《金瓶梅》《***》等等，这些***的作者都没敢留下真名，大约自己也感觉这不是一件光彩的事，所以用了这”笑笑生”那”笑笑生”等化名。贾平凹在《废都》中署上大名，所以遭致口诛笔伐。

第二，《废都》确实很“潮”。***借鉴《***》和《红楼梦》的写法，把二者融为一炉，描写了八九十年代古都西安的官场和市井，写作手法非常新颖别致，给人耳目一新之感。***为古都社会各色人等画像，可谓那个时代的”小百科全书”。这部***突破了他以前的《躁动》《高老庄》《鸡窝洼人家》等***的写作方法，是一种成功的尝试。

第三，《废都》刻画人物很“真”。***刻画了庄之蝶、周敏、唐婉、牛月清等一众人物。描写的栩栩如生，刻画的入木三分。一个个人物跃然纸上，仿佛站在面前。市井边缘小人物，如民办教师、小保姆、电线杆上贴的小广告等，也让人过目不忘。

总之，一句话，《废都》删除那些***描写，丝毫不减其深刻内涵。加上那些，除了迎合人们猎奇心理，增加发行量外，​其他真没必要。