谢邀。
上下五千年,历朝历代总与吃分不开。
吃,也有一个发展的过程。我注意过,我们其实是以吃肉食为生的。西方菜蔬的引进,加之环境的适宜,才有了中华儿女的各地美食。
母亲常叹,世界上最伟大的人,其中就有发明洋芋的人。它普通,确养育了千,亿之人。没有洋芋,不知饿死了多少人呢。
我又不是学者,专一一项。看的书多了,方知,各色的蔬菜都是外来货。国人在别于外来,故用洋字来分。
我们现在强大了,这得感谢党。中国地大物博,地域不同,物产不同,饮食和习俗自不相同了。
无论南北,东西,我们都形成了自己的饮食习惯。只要自身快乐,什么南米北面,都是笑谈。
只所以怀念南米北面,是一种地域的深深情怀。是一种乡恋,是一种习惯。
就写到这吧,下次又谈。
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随笔作为一种文学样式,是由法国散文家蒙田所创的。 通常指一种散文体裁,随手笔录,抒情、叙事或评论不拘,篇幅短小。或指听课、读书时所作的记录。通常篇幅短小,形式多样,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动。
你讲的那本书叫做《舌尖上的美食》。是由杨建锋所写的随笔美食,有图有文,可以学习一下。
下面介绍这几步关于吃的散文。有兴趣可以读一读。
《汪曾祺谈吃》
这本书记录了汪曾祺38篇散文。
谈吃不能就吃论吃,汪曾祺把吃的感受、吃的氛围,以生花妙笔向读者呈上一道道有色有味的美食。
不过是一道日常小吃,却承载了几千年的文化风情,又调和了制作者的心意,还有汪先生与家人朋友的回忆。
汪曾祺的语言拆开来看,都很平常,放在一起,就别有一种韵味。
《无非求碗热汤喝》
民以食为天,关于美食这一方面,我们华夏一直都很在意。由此,众多的美食书籍纷纷而生。有美食典故的,有美食见闻的,各种美食文化,百花齐放。作为华夏子孙,满感自豪。
《八方食尚》
作者:王子辉
作者在吃中吃出了自己的个性,作者吃的感悟已不是好吃或不好吃的新发现,而是有了认识吃的全新视角和思维。尤其使作者惊羡的是,中国不同地域和民族的吃,可谓东西迥异、南北殊同、千变万化、大异其趣……
《四十一炮》
作者:莫言
以九十年代初农村改革为背景,通过一个孩子的视角折射出了农村改革初期两种势力、两种观念的激烈冲突,以人性的裂变,人们在是非标准、***道德上的混沌和迷惘……
《山海经》
又东四百里,曰亶 (chán)爰之山,多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝 (pìn)牡,食者不妒,食之。
又东三百里,曰基山,其阳多玉,其阴多怪木,有鸟焉,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,其名曰鵸(qí)鵌(tú),食之无卧。
有鸟焉,其状如枭 ,人面而一足,曰橐( tuó),冬见夏蛰,服之不畏雷。
姑媱之山。帝女死焉,其名曰女尸,化为瑶草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。
承不承认山海经是美食录。
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