反驳文学理论,反驳文学理论的句子

1. 如何反驳文言文无用？
2. 如何反驳“从读者和观众的角度来看，文学和艺术对于没有欣赏能力的人是满足情绪的娱乐”？
3. 「所谓文明的进步就是人类可以开展更大规模的党同伐异，贯彻更高层次的弱肉强食的原则」如何反驳这种观点？

如何反驳文言文无用？

人类历史的发展离不开科学和艺术，科学实现了人类的物质进步，艺术则满足了人类的精神需求。两者缺一不可，站在实用的角度看艺术，或者站在审美的角度看科学，可能都是一种错位。立足大地，仰望星空，就是人类生存的常态。

上面这番话的意思是让大家不要功利化的去看待文化遗产，认识到包括文言文在内古代文化是汉语贡献给世界的美丽之花。文言文传承了3000年，创造了灿烂的古代文化，中国文化的核心学说，无数的名篇佳作，都由她写就，中国文化的奥秘就藏在文言文里，她存在自有她的理由。

在向现代社会转型过程中，尤其是白话文运动推行以来，文言文无可避免的衰落了，文化普世观念，融入国际潮流，新式教育的推行，都让文言文的生存空间压缩逼仄萎缩退化，学生难学老师难教，社会上不用，学这玩意儿嘛用？

但，语言不知用来交流，理解对方的意思。还得有多种表达和更丰富的词汇，还有更委婉更含蓄的说法，文言的典雅和精炼是白话文没法比拟。我认为文言文是一种讲求传统美的语言，这种美是中国传统君子人格的绝佳体现，彬彬有礼，温文尔雅，柔中有刚，雍容大度，这是一种中国古代贵族所有的书面语言。文言文中的骈文更是文学语言的精华，那是中国文字最美的文章。

说多了喋喋不休都白话你不觉的乏味和单调吗？白话中有太多的泡沫似，没有岁月的积累和沉淀，徒然带来内心的干扰和浮躁，因为大白话写出来，不会有文言那样字斟句酌经过反复的思考，当然不会经典了。文言是对白话的***和补充，白话才使用了多长时间呢？不要总拿有用没用说事，物质生活可以不断进步，但中华文化的精髓确在2000年前就已确定，后来者更多的是踵光增彩。儒道禅用多少金钱衡量呢？请告诉我。你不经意引用先贤的一句话，甚或一句成语，不是文言文的复活吗？无用方能大用，无用就在用，不是吗？

所谓的无用，也就是在现实中它是不实用了。比如说在古代的农耕，主要用的就是牛。可是现在用的都是机械化。但是农耕，它是人类的历史。文言文它是中华文化的历史，研究中华文化历史的话，就必须要懂得文言文。不懂得文言文，你就不会认识到中华文化的历史。

文言文是古代汉语的书面记载。古人也说白话，只是难登大雅之堂，再加上过去记载工具简陋，动物骨骼，甲壳，木条，竹条，帛。废话太多，不方便记载，于是有了这种非常精简，精炼的语言形成文字流传下来。文言文包括策论，奏章，词赋，诗词，骈文等多种形式。言简意赅，引经据典，合乎音律，词句工整，是中华文化的瑰宝，是古人智慧的传承，文化的传承，道德的传承，美学的传承。学习文言文可以受到美的熏陶，受到智慧的启发，增强民族认同感，自豪感。你说有用还是无用？中国的孩子应该把英语当做选修课，把文言文作为重点来学习。信手写来有不当之处敬请海涵并指正。

“如何反驳文言文无用？”

的确有不少“文言文确实无用”，但是也真有实在地存在着“有用的文言文”。只有并且必须用“有用的文言文”存在的历史事实才能“反驳文言文无用”的说法。例如中华民族的尚古之书《尚书》记载夏禹和皋陶的对话“知人则哲，能官人。……”；再例如《管子》书中的《心术篇》……等等诸如此类的文言文不仅揭示了“什么是哲学？”和“哲学是什么？”的定义，而且揭示了哲学繁荣发展的基本规律和历史唯物自然辩证法！并且古今上下五千年一脉相承、中西马哲融会贯通，具有普遍适用的哲学社会科学基础理论价值！

无须反驳，肯定有用，而且有大用。

中国传统文化源远流长，精华荟萃，文言文亦传承数千年，至近代虽逐步以白话文取而代之，但也并未完全摒弃文言文，你中有我，我中有你。所以，学一些文言知识很有必要，不然，怎么能够读懂《四书、五经》？怎么能读懂古籍经典，老庄哲学？而这些古籍经典老庄哲学，恰恰充满先哲的大智慧！比如读贾谊的《过秦论》《治安策》就能领略国家治理要义；读晁错的《论贵粟疏》你就能理解“手中有粮，心中不慌”、粮食乃“政之本务”……

当然，时代在前进，写文章之人也要与时倶进，写作时就尽可能地用大众化的语言，而不能依旧老夫子般地“之乎者也”……

如何反驳“从读者和观众的角度来看，文学和艺术对于没有欣赏能力的人是满足情绪的***”？

康德提出艺术的游戏说，此游戏意思是自由的意思。

对于没有欣赏能力的人来说，他要找的是感官的快乐，并不能获得审美和心灵的自由，因此这个问题没有错，不但不反驳，而且支持。

「所谓文明的进步就是人类可以开展更大规模的党同伐异，贯彻更高层次的弱肉强食的原则」如何反驳这种观点？

人类文明是个慢长的过程，人类是群居生物，在这慢长的群居生存环境里，人类一直在探索人与自然共生，人与人和谐共生之道。人类文明绝不是党同伐异，弱肉强食。翻开我们的历史看看，人类从原始社会进程的人类互相残杀，互相碾压向着互相理解，互相包容发展。在殷商时期人类部落林立互相残杀，到周朝的时候各个小部落向诸侯国发展，诸侯国之间又有了互相通婚，互相友好往来的方向法展。人与人之间也制定规则尽量保持平安，安全。
也是在那个时候中国有了百家争鸣，法家，墨家，[_a***_]，儒家，纵横家，农家……各家都暂露头角，开始了人类文明进程，阶层之间的共存之道，人与人之间的共存之道，划分界限，制定规则。到了秦朝达到顶盛。秦朝成了第一个以法律法规治国的东方大国。从秦汉唐宋元明清，都有法律法规，道德秩序相铺相呈的伴随人类，国有国法，家有家规成了人类的进步的表现。虽然因为人类的不确定性，这些规则常常被破坏，被践踏，但有总比没有好。
到了一战，二战后全世界在血的教训下开始了更加细致的制定法律法规，规章制度，自然科学，道德素质，礼仪礼貌各种让人类能和谐共生的制度，开启了人类文明进程，从上所看，人类文明应该是人与自然和人与人谐共生的总概念。人类文明应该是建立在人与自然和人与人，人与科学和谐共生的现代文明社会。虽说还有战争，虽说还有恶魔，虽说还有争执，但是人类文明会继发展下去，因为人类文明是人类的生存之道，只有人类文明了，人类才能更好的，更健康的生存下去。

亲爱的提问者，谁敢回答你的问题呀，不是自己找麻烦吗。这样敏感的话题，是无法深入讨论的，只有你自己一个人观察社会，认真调查研究，才能找出问题的答案。别人是不会在这个平台上和你一起讨论的！

对那些思想偏执愚昧狭隘无知之人，和那些居心叵测之徒，你怎么摆事实说道理都是没用的，他们会视而不见，拒绝真相，选择性色盲，***决定脑袋。这些人有的是出于利益考虑，有的则是鲁迅笔下的阿Q，被人愚弄盲目跟从。前者是叫不醒的装睡之人，后者则需要启蒙，为他们打开天窗，让他们看到真相。这两种人都无法迈进现代文明社会，除非他们改弦易辙。