朱光潜文学理论著作

1. 王国维的《人间词话》和朱光潜的《诗论》分别有何优缺点，谁更好？

王国维的《人间词话》和朱光潜的《诗论》分别有何优缺点，谁更好？

王国维《人间词话》别开生面，以立论警群，新颖，运用西方美学思想论述我国文学的词著作大论，赢得广大读论…土自珍视。但它亦有商榷之处：一，作者把词人强分成主观和客观词人是不妥当。没有生活就没有文学作品。二，把意境作为衡量文学的准尺，把意境作为文学之本，是不合适的。真正好作品，总是思想性与艺术性达到高度统一的作品。

朱光潜《诗论》亦是诗文学美学的汇谈，它是散篇杂论形式。我不认同把两巨作论谁较好？王《人间词话》是词的硏述，朱《诗论》是诗总是有分别。当然词与诗在美学上又共融通的，所以两本名作，写詩词之人都要研读，取其精华。

陋夫所粗读有错之处，恳請高人指正。

王国维是民国时期的一位国学大师[祈祷]，他的《人间词话》既是对历代词人词作的评点，也是自己对词的艺术标准的要求，他更从东方美学的观点来分析和享受词作的意境。朱光潜是我国著名的美学家，他会更多的从西方美学的角度来评判作品。另外，《人间词话》侧重于词，尤其是唐(含唐)以后作品。而朱的《诗论》而主要是诗，跨度从古至今。

题主的问题比较专业了，我尝试回答一下，首先要明确的是：两本书各有千秋。下面我先分别阐述一下这两本书，然后再做我的看法，题主如果想看这两本书的话，我觉得肯定是一个对文艺学比较感兴趣的人。

《人间词话》

《人间词话》在今天可谓大大有名，是王国维先生的大作，对于这本书很多人最深刻的印象想必就是“境界说”以及人生三境界吧。王国维这本书在形式上延续了中国传统诗话、词话的形式，所以内容比较少，但是可谓“微言大义”，比如他说李煜的词“变伶工之词为士大夫之词”这简简单单的一句话就可以写好几篇论文。在内容上，王国维主要受到了西方尼***、叔本华等人的影响，这是将西方哲学与中国本土文学相结合的典范。然而，我个人认为想读懂《人间词话》并不容易，需要有一定的古诗词基础，要知道，王国维的《人间词话》区区几万字，却把整个唐宋时期的有名词人大体都点评了一遍，所以我的观点，你必须要对那些词作有一个大概了解，你才能对《人间词话》里王国维说的好不好做评价。

《诗论》

《诗论》是朱光潜先生的大作，与《人间词话》不同的一点《诗论》就像一篇篇，值得一提的是朱光潜先生在《诗论》的某一篇文章里谈论过王国维先生的“境界说”，并说王先生搞错了。这本书不像王国维先生的那本书一样，《诗论》主要是谈文学的一般规律，比如说文学的起源、诗歌的韵律问题。在观点上，因为是朱光潜先生早期的著作，所以受克罗齐、康德的影响大一些。

综合来说，这两本书各有千秋，只不过，王国维的《人间词话》影响大，但也难懂，如果读的话，建议看较好的注疏本。