你的问题提的有问题!你也说了,季先生是国学大师,他的贡献主要再学术(绝对***!第一篇写的非常的全面了)而非文学(他出过一些文学作品,特别有感情,但从文笔来说,说实话,并不是特别的吸引人,感觉太直白)!感觉做文章不如钱钟书先生(当然钱先生的散文也是学术味太浓!)
季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面:
(1)印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am,向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文,在当时该研究领域内有开拓性贡献;
(2)佛教史研究--他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者,把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来,寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程,借以确定佛教重要派别的产生、流传过程;
(3)吐火罗语研究--早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》,为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法,1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释,1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇,打破了"吐火罗文发现在中国,而研究在国外"的欺人之谈;
(4)中印文化交流史研究--《中国纸和造纸法输入印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文,以及《西游记》有些成分来源于印度的论证,说明中印文化"互相学习,各有创新,交光互影,相互渗透";
既然不了解人家的学问,有什么资格对是不是***说三道四?实是可笑,更不量力。
至于说人品,就凭儿子的那点瑕疵和临终之前住了几年病房?
***不是圣人,即便圣人,焉能无过?
如此非议***,无非就是为了证明“中―国当今无―大―师”的谬论,从而为进一步抹―黑―
中―国制造理由。
有些人,为了抹―黑,手段无所不用其极。
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