伤逝是什么文体

1. 类似《人间失格》的书有推荐的吗？
2. 结合作家作品谈谈宋词豪放派与婉约派的不同之处？

类似《人间失格》的书有推荐的吗？

最初接触太宰是因为《文豪野犬》这部动漫那时候喜欢的就单纯的是动漫人物，后来我开始慢慢了解现实的太宰治，开始阅读他的书，了解他的经历，然后就开始慢慢的爱上他了，他的书我基本全看过，我最初不明白他为什么爱***，直到如今我也懵懵懂懂。有时候我真的不想让他死，我期待他能出新书，但我知道这是不可能的，也许死亡是太宰先生的解脱吧，太宰先生渴望着救赎，他也有过，但却被“黑暗”给吞噬，他一边奔跑的追赶救赎，却忘记了背后的黑暗向他袭来。我深爱着太宰先生，深爱着他的书，太宰先生希望你在天国不会有黑暗。如果要推荐类似与《人间失格》的书，太宰先生的书基本上都可以比如《斜阳》《二十世纪旗手》《晚年》也可以看看芥川龙之介(太宰治的偶像)的《罗生门》

《斜阳》是日本作家太宰治的中篇小说。***以战后日本的混乱为背景，描写了落没贵族斜阳般的生活。全文除了表现颓废、无奈，还将生活的一缕光彩寄予了主人公和子，使得《斜阳》在颓废的暗色调中闪出一抹亮。

故事通过和子的第一人称叙述和弟弟直治的日记与遗书的形式展开。主要讲的是与丈夫离婚六年的和子在伊豆山中的别墅和母亲同住，母亲又患上了肺结核。应征服役的弟弟下落不明，终于弟弟复员归来，但他生活放荡不羁还沾染上毒品。和子恋上了已婚的不良作家上原，并梦想生下上原的孩子。最后母亲病亡，弟弟直治留下遗书***，和子表示即使会被遗弃也要生下并抚养上原的私生子，实现道德革命。

喜欢太宰治致郁风格可以多看看三岛由纪夫，大江健三郎，芥川龙之介之类的日本文学。

鲁迅先生的《伤逝》，余华的《活着》，郁达夫的《沉沦》也可以看看

想到再作补充

分享一张《金阁寺》截图

三岛由纪夫的《春雪》系列，色彩浓厚，不过他的作品基本都是如此感觉；

《人间夫格》的作者太宰治的其它作品比如《招待夫人》《女生徒》《潘多拉的盒子》，***风格和内容都多少有类似的私***感觉；

川端康成的文字对景色描写比较细密不过也蛮好看；

芥川龙之介的短篇小说相当有名，《罗生门》就是他的；

林真理子的多是女性主义作品，更多现实主义的冷色调；

相比于上者，同样是女性作家的江国香织的《沉落的黄昏》和《一闪一闪亮晶晶》更别致；

小池真理子的《狂月》和《爱》和《天时》很不错，不过比上者更别致，或者说异常。

《皮》：一切战争都是邪恶的

阅读库尔齐奥·马拉巴特的《皮》，我是怀着巨大的耐心才坚持着看完多半部的，余下的小半部分终于是翻了翻说放弃了。不是作品不好看，而是作品叙述的主题距离我的生活太过遥远了。不，也不是因为主题太过遥远的作品就不吸引人，而是这样太过理性的作品，这样跳跃隐晦嘲讽的作品需要一刻不停地跟随作者的思路，而阅读之外的思考被占用了，就显得枯燥了。

战争对人类的伤害是巨大的，不仅是对生命本身的残害，还有对精神的残害，在战争的阴影下，人类要承受恐惧、饥饿，更艰难的是为了生存，人类不得不舍弃尊严单纯为了活着而活着。“我们的皮，这该诅咒的皮。您甚至无法想象为了拯救自己的皮，一个人会如何去做，会变得如何英勇或者***。人们痛苦，杀戮，做出美妙和恐怖的事情，不是为了拯救自己的灵魂，而是为了拯救自己的皮。皮是唯一可以肯定、摸得着、无法否认的东西。是唯一属于我们的东西。是世界上唯一会死的东西。唉！唯有灵魂是不死的。可是，如今灵魂算什么？重要的只有皮。一切都是用人皮做成的。即使军队的战旗也是人皮做成的。战斗不再是为了荣誉，自由，公正。战斗是为了皮，为了这令人厌恶的皮。”灵魂是依托肉身存在的，为了这具肉身活着，人类有时不得不交出灵魂，这是人类永恒的悲哀。这是任何战争都应该诅咒的原因。

作家怀着无限的悲悯情怀，叙述战争下的意大利人民的悲哀，叙述战争对欧洲人民的罪行，他不是直接的指责，而是运用反讽的手法，冷漠又无情地揭示战争的残酷。战火遍野的欧洲大地上，那些拖着没有灵魂的肉身苟活的人群只是耻辱而沮丧地活，无论是胜利者还是失败者都是罪恶的。

当战争来临时，或者死或者出卖灵魂，没有英雄，一切一切都是邪恶的！

读完让人感觉很丧的书？

活在这个奇怪的世界，感觉怎么也过不好这一生。怎么活，似乎都无法做到像一个正常人一样活下去。

1.京极夏彦《不如去死》

一个女孩子在公寓里遭遇谋杀。陌生人渡边健也前往死者情人，邻居，男友，家人，警察处调查死者生平，却总在谈话结束时留下一句不如去死。

“既然是自己选择了这样活着，就不要抱怨。要是抱怨的话，不如选择去死。”

2.保罗·柯艾略《维罗妮卡决定去死》

一个叫做维罗妮卡的修女，觉得生活过于无聊***，结果没死成被关进疯人院的故事。

“一个人的出生就是为了迎接死亡。只有无限的接近死亡，才能更好的明白生的意义。”

类似的还有《一个叫欧维的男人决定去死》

3.《被嫌弃的松子的一生》

这是一部电影，但只有原著。这是一个原著不如电影系列。

结合作家作品谈谈宋词豪放派与婉约派的不同之处？

以苏轼的悼亡词和贺铸的悼亡词为例，从用字音韵上，一个较婉转缠绵，一个开口大气，从内容上，一个选择意象宏大，一个细腻动人，情感上一个悲伤中透出希望，一个陷入无尽情绪中不能自拔。你可以去找来看看，肯定也还有其他的分别，但就两个而言，一个是让人觉得深情万分，一个则充满了思念的哀伤，同时思恋，给人的深度却不相同。

所谓豪放.婉约，说白了就是遣词造句语气的不同。

豪放如苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》:大江东去，浪淘尽.千古风流人物。故垒西边，人道是.三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间.强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。可谓举首高歌，逸怀浩气，读之令人振奋。再看姜夔的《扬州慢》:淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荞麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算如今.重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？同样是吊古伤逝，却只是侧面的轻描淡写。

如辛弃疾的《鹧鸪天.追忆[_a***_]事》:壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡IU，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。慷慨激昂，直抒胸臆。再看周邦彦的《少年游.感旧》:南都石黛扫晴山，衣薄奈朝寒。一夕东风，海棠花谢，楼上卷帘看。而今丽日明如洗，南陌暖雕鞍。旧赏园林，喜无风雨，春鸟报平安。虽所赋主题不同，但缠绵委婉则见于行间，雅淡平和而无气慨。

其实豪放与婉约也不是截然划分的。如苏门黄.晁诸公虽列豪放阵营，也只是偶发豪言壮语。贺铸虽列豪放派，却词风多样。而婉约阵营的李清照则独诚“易安体”，姜夔词无剑拔弩张气，却多有君国之忧。所以说，豪放和婉约只能代表他们各自的主要艺术风格，并不否认两派间互相渗透的关系。

宋词盛况空前，词家数以千计，风格亦不尽相同，聊举上例。