《文学理论研读》

1. 古代诗歌发展到宋元明清，为什么注重理论？
2. 有哪些文学性很强，值得反复研读的小说？

古代诗歌发展到宋元明清，为什么注重理论？

这种问题，各人有各人的理解与认为。记得我多次提过，鲁迅先生曾讲过:"我以为一切好诗，到唐已被做完。此后倘非能翻出如来堂掌心之齐天大圣，大可不必动手"。当然，先生可能指的是诗的韵调与格律。诗到宋元后，宋以词，元以曲而名。明清時诗人词人名家很多，举不胜举。到了这个時期，诗词家遵循唐诗宋词格律。也无半点创新立异。但从意境上有很大的突破与进展。重在立意创新，理论的精僻。到了民国，诗词更重理论与情调。象鲁迅先生，林纾，郁达夫，还有出家僧人苏曼殊等。他们的诗词作品，都有社会特色。有丰富的理论基础。工笔上也赶上和超过了唐宋時代的名作。所以就我个人认为，诗词是中华民族特有独一无二的传统典范。也会隨着社会的发展，牢记初心，不忘使命。开拓进取，再铸輝煌。

有哪些文学性很强，值得反复研读的小说？

《收获》《当代》《十月》《花城》《江南》《长篇小说选刊》《中篇***选刊》《译林》《***选刊》《***月报》《诗刊》《钟山》等这些都是纯文学期刊，上面刊登的作品都是纯文学作品！说的好多作品都最早在这些期刊上刊载过（不过仅仅是现代文学）

列夫托尔斯泰《安娜-克列尼娜》《复活》，雨果《悲惨世界》罗曼.罗拉《约翰.克利斯朵夫》阅读这三位作家的***，就完全可以掌握了写作***的技能。吸取其***的思想精髓，指明了***如何写的路径和目标。***流存到当代，被称为作家的中外作家都在用自己毕生的精力和才力，追求着自己呕心沥血的作品成为不朽，但想要不朽，何其艰难？有许多作家毕其一生功力，也未能到达半山坡的高度，作家们对所从事的人类灵魂师的工作成效高中低之分，最终取决于每个人的心态和对写文如何提高的精准认定眼力，或许，在当代要产生，切实地打造像巍峨丰碑一样厚实作品的作家，少之又少，因为，这个社会太眼花缭乱，太繁华丰盛了，太让人好出人头地了，而写作，需要沉淀和孤独，需要凄风楚雨和备受摧残。作家们也是人，是人都会沉浸在舒适当中，舒适就多少会害人不浅。

所以，满眼看过去都大同小异的文学色彩，故弄玄虚的什么流那个派，看文的人，胸腔中跟着流淌的也一直是黄沌的汤汤水水，未曾有***涌涛翻江倒海。未曾有心头大颤栗，流连忘返。

要写走捷径之文字，就学现在的文学。要想思想深邃，富有洞见，有宏大的叙事能力，精到独特的各种人物描写，遇坡见坎的语句弹性力，等等，就把以上作家包括某些作家的作品至少连看N遍以上，要弄清他们为什么这样写，要真正认真的拜他们为师，想自己在文学或文学之外的写作上出彩的话，必须这样做。 现实主义作品是***中的正主角，而这些作品全是。

这个问题强调的是文学性，应该指的是公认的文学名著，需要有思想深度和丰富的内容。值得反复研读的书籍分几种。

一:形成一种专门的学问的有红学《红楼梦》，莎学（莎士比亚的戏剧），浮学《浮士德》。

二:意识流***《尤利西斯》《追忆逝水年华》《繁华与喧动》，魔幻现实主义***《百年孤独》，看一遍也是看不懂的，只有一看再看。

三:《战争与和平》《安娜卡列宁娜》《约翰克利斯朵夫》这种提出重大社会问题，百科全书式的***也值的一读再读。

四:《老人与海》《格列佛游记》这种有寓意的***

五:契诃夫，鲁迅写出人性的弱点的***。有人读《阿Q正传》，每读一遍都有不一样的理解。

像这几种***，都值得反复研读！