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杨帆文学理论

  1. 如果只推荐十本最经典的史学著作,你会推荐哪十本?
  2. 从古至今,有哪些文采极好的赋?
  3. 最美的散文集有哪些,想学习?

如果推荐十本经典史学著作,你会推荐哪十本?

这种推荐实际上是仁者见仁、智者见智的,不可能会有一个统一的标准,每一个人的推荐也不可能会完全一样。同时,根据学识、经历、见解、兴趣不同,也会千差万别。无论怎样挑选,所推荐的也只是“一家之说”而已。所以,我今天在此推荐的几本史学著作,也是凭借自己多年的阅读经验,并根据自己的喜好来选择和推荐的,以下史学著作,是我的最爱。

一、《史记》,无可争辩、毫无疑问稳居第一。在我所有阅读的史学著作中,没有任何一本能与《史记》媲美,没有任何一本能够超越《史记》,没有一本能与《史记》比肩。《史记》作为我国历史上第一部纪传体通史,不但有这种体例上的首创之功,而且开创了汉语的美妙写法,用美妙的语言记载历史风云、传述历史人物、勾勒风云变幻过程中的爱恨情仇,这叫美得丰满,美得雅韵,美得苍茫,美得醉心。鲁迅说《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”,真是再也精当不过的概括了。《史记》还有一点值得称道,司马迁不但在写宏大场面时得心应手,像《鸿门宴》《十面埋伏》这些经典,如画面一样定格在历史和文学的画廊,而且,司马迁写那些小人物也写得栩栩如生,像洛阳董公,像王陵的母亲,任何一个小人物都精致,三言两语,人物就立在读者眼前。所以,《史记》不单单是记载历史,她还是文学的范本,值得人一辈子读下去,受益无穷。

二、《历历十五年》。这本书太有名了,许多人都耳熟能详,具体不用细说,推荐历史著作,这必然是其中一本。但值得一提的是,黄仁宇的《历历十五年》出版后,不仅带来了轰动效应,同时也带来了历史热,人们惊讶地发现,历史还可以这样写!于是,很多模仿者便纷纷加入了历史随笔的写作队伍,写历史的人一下子从大学殿堂走向了民间,***都成了历史学家。所以,《历历十五年》的另一功绩,便也是创作方法的开创,带来了一种新的历史写作方式。

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三、《白话本国史》。这是吕思勉先生1923年出版的史学著作,后来在1940年和1944年,吕先生还出版了《吕著中国通史》上下册。吕思勉的《白话本国史》十分有名,他在书中说:“宋金和议在当时,本是件必不能免的事,然而主持和议的秦桧,却因此而大负恶名,真冤枉极了。”因为这一说,到了1937年日本侵华,蒋、汪二人有了争议,为政治需要周作人根据吕思勉的观点发表文章说:“岳飞是军阀,专权该杀,反倒是秦桧能顾全大局,值得褒扬。” 这在当时引起过巨大争议。

四、《宋史》。元脱脱所著,中华书局的《宋史》版本,有40册之多,因为写作的需要,我对其中大部分的人物列传都读过,感觉宋朝生活的丰富和精彩,尤其是文人,在“与士大夫共治天下”政策的庇护下,展现了他们多姿多彩的人生

中国的话,司马光的《资治通鉴》,吕思勉的《中国通史》,费正清的《剑桥中国史》

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世界的话,

首推斯塔夫阿诺斯的《世界通史》全球史观的宣扬者。

《钢铁 枪炮 病菌》 现在火的不行的人类简史,未来简史就脱胎于该书。

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塞缪尔 亨廷顿《文明冲突与世界秩序的重建》

爱德华 吉本的《罗马帝国的衰落》

美国史的话《光荣与梦想》美国上世纪30年代到70年代的断代史。

法国托克维尔的《旧制度与大革命

还有嘛,就是革命导师的《资本论》了,。现在我们社会中的所有问题你都可以从资本论里找到相应的描述,看看所谓的资本主义社会到底是什么样的、

再加一本《大国的兴衰》,是一本讲述全球霸权更迭的书,比大国崛起更有连贯,没办法大国崛起属于国别体,阅读起来不是很方便

从古至今,有哪些文***极好的赋?

赋,原本是《诗经》六义之一,是一种铺陈直言的手法。而作为文学体裁的赋,正是运用这种手法写成的。刘勰文心雕龙.铨赋篇》云:”赋者,铺也,铺彩摛文,体物写志也。”铺彩摛文,即用华丽的辞彩铺陈描述,这概括了赋的形式;体物写志,一是对事物的刻画,二是抒写作者的情怀,这概括了赋的内容

现存最早可称为赋的,是荀子的《赋》篇,写礼、知、云、蚕、箴五样东西,用暗示、象征等手法,与铺陈手法不同。直接影响汉赋的,倒是屈原作品。如《招魂》,对四方及楚国宫廷铺陈夸张的描绘,对话的形式,都为后来的赋家所模仿。《史记.屈原列传》说:”屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。”说明屈原的***已经完成了从辞到赋的转变。

秦朝有杂赋九篇,到了汉朝,赋已逐渐兴盛。贾谊的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》就是其中的代表。这些作品以写志为主,多带讽谏和怨诽的意味,形式上也近似屈原的作品,所以统称为骚体赋。但枚乘的《七发》就不同了,它虽然讽谏的意味还较浓,但主要已放在对[_a***_]、饮食、车马、游玩、田猎、观涛等的铺陈描绘上,最后才点出”要言妙道”,而且句式已多散文化,全篇用对答式,篇幅较长,标志着从骚体赋向大赋的转化。

大赋的特点是规模大、散文化、极力铺陈、以”体物”为主。目的在于歌功颂德,附带一点讽劝的意思,所谓的”劝百讽一”。著名的作家作品,西汉有司马相如的《子虚》《上林》;杨雄的《甘泉赋》《羽猎赋》《长扬赋》,主要描写帝王的宫苑游猎;东汉有班固的《两都赋,张衡的《二京赋》,都是模仿司马相如的《子虚》《上林》,但描写的范围更加扩展了,铺述了汉代东都、西都两大城市的规模和生活状况,其中张衡的《二京赋》更加夸张扬厉,对统治者奢侈的讽喻倾向也更加突出。司马相如、扬雄及东汉班固、张衡并称为汉赋四大家,也是汉大赋的最高成就者,标志着汉大赋的内容、风格的成熟。

从大赋向抒情小赋的转化,也以张衡为标志,他的《归田赋》抒写了不愿同流合污,退隐田园的心愿,表现了对宦官专权的黑暗政治的不满。形式上完全摆脱了大赋那种不厌其烦的长篇铺叙、堆砌词藻的恶习,篇幅短小,文词清丽,抒情为主。以后赵壹的《刺也疾邪赋》、蔡邕的《述行赋》、祢衡的《鹦鹉赋》都是走这条路,是东汉优秀的抒情小赋。

文学专业@点灯谈文学 很高兴可以回答这个问题,希望能帮到大家~

说到赋,不得不提汉赋,这是文学史上赋的顶峰。

从骚体赋到散体赋的转变,是文学史上的创举。

名句:大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!

贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》

名句:呜呼哀哉,适逢不祥!鸾凤伏窜兮,鸱鸟翱翔!

——《吊屈原赋》

名句:河江为阹,泰山为橹。

——《子虚赋》

名句:黯然销魂者,唯别而已矣!

一、关于“赋”的演变

1、赋,最早是诗经“六义”之一,即风、雅、颂、赋、比、兴,风、雅、颂指《诗经》的体式,赋、比、兴指《诗经》的表现手法。。刘勰在《文心雕龙》里解释“赋”时说,“赋者,铺也。铺***摛文,体物写志也”,意思是,铺陈文藻辞***,刻画物象,抒情写志。

2、到汉代,赋从表现手法发展成为一种文体。在形式上,是诗与散文的结合,诗的成分少,散文成份多;在内容上,抒情成份少,说理、咏物成份多。

、汉赋的发展

秦亡汉兴,从时代社会发展来说,汉王朝的盛大非前朝能比,为统治阶级歌功颂德的需要使汉赋应运应时而生。加上文学自身发展趋势的需求,一方面与屈原、宋玉的楚辞有一定渊源,另一方面得益于秦汉诸子散文的发展。

1、形成期,主要是骚体赋,代表作家贾谊(作品《鵩鸟赋》),枚乘(作品《七发》)等;

2、全盛期,主要是散体大赋,代表作家及作品有,司马相如《子虚赋》、《上林赋》,杨雄《甘泉赋》《羽猎赋》,班固《两都赋》,张衡《二京赋》等;

3、转变期,由散体大赋转为抒情小赋,如张衡的《归田赋》、《思玄赋》,赵壹的《刺世嫉邪赋》。

汉赋之后,有魏晋抒情赋、骈赋,唐代律赋、晚唐小品赋,宋代的文赋,明末请初有许多富有爱国情怀的赋家赋作,赋论赋集也不少。21世纪初,新赋创作蔚为壮观,但一些作品的国学修养思想深度、创作技巧还有待进一步提高

三、文***极好的赋

很开心回答这个问题

致学子赋,与之共勉,一年复始,万象更新,父母重托,亲朋期盼,学海扬帆,坚定信念,寒窗苦读,无视闲谈,博览群书,专心攻读,前程无限,解读困惑,目光短浅,登高远眺,风光无限,仔细研判,放弃杂念,悬梁锥股,目不窥园,今逢盛世,刻不容缓,浪淘沙尽,金光闪现,旷世奇才,非你莫属,大展宏愿…… ​​​

(附拙作供欣赏


美的散文集有哪些,想学习

散文是一种文风与形式皆十分自由的独特文学体裁,具有形散神聚、意境深邃、语言优美之特点。古今中外都诞生过众多著名的散文家,一般而言,史上杰出的文学家,基本上也是杰出的散文家。

若说最美的散文集有哪些,似乎并不难回答:将那些著名散文家的作品结集成册即是。但你非要说谁的散文集是最美的,那便是见仁见智的事了,确实很难有绝对统一的看法。

2012年前后,国内多家出版社都“跟风”出版过内容名称基本相同且冠以“最美”散文之称的中外散文名家作品集,算是给索求者一个明确的指引和选择。这些散文集也的确夠美夠齐全了,中外近现代散文名家几乎“一网打尽”;而且分为中国卷和外国卷,两卷又细分出诸如乡愁、游记、闲适及家国、光阴、咏物等众多种类;中国的鲁迅、郁达夫朱自清、宗白华、碧野,外国的兰波、萧伯纳、泰戈尔卡夫卡、纪伯伦等中外名家皆荟萃其中。有意思的是这几本雷同的集子有一个共同点,皆署名朱自清,据说曾引起过歧义,不少人以为该集子是朱自清所编。其实不然,实际只是朱自清“等”著,但以朱自清统括中外各名家,确有宣示朱之散文为最美最好之意。

所谓萝卜***,各有所爱,若要孤鹤君推荐的话,那绝对是当代散文大家余秋雨先生的《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》等散文集,尤以前二部为最爱。在孤鹤君看来,余秋雨的散文,不仅具有前人散文所具有的一切要素,更具有前人所没有的创新和创意,并同时几乎把以往散文所具有的“形散”之特性摒弃。可以说,用形散神聚、意境深邃、语言优美等传统散文的特点,已不足以概括余秋雨的散文。开创性的以探求和揭示文化演进历史和发展真谛的余氏文化散文,紧扣文化经脉,形不散而神更聚,意境无疑更加深邃,语言优美且更具震撼与回味力,篇篇堪称文化大餐。这便是孤鹤君最爱的最美散文!