文学作品中的守旧,文学作品中的守旧是什么

1. 为什么有种说法：古人往往喜欢把读书人视作迂腐无用的化身？

为什么有种说法：古人往往喜欢把读书人视作迂腐无用的化身？

生存是人生的基本，生活得更好是人们所求。所以，人们除了做好自己手头的事，还不停寻找其它好处来充实家用。又拼命供促孩子在校学好本领以助成人后在社会上多赚钱且轻松点生活。因为现在的学校能教给学生很多适应社会需要和改造自然的基础知识与专门技能。由于此，.这些学子授人招用和爱待。

而古时的学儒者，学好优进仕，当官吃喝住穿玩均好，威逼民避。让寻常百姓羡妒恨。但他们一旦落魄，耕桑商医工术什么都做不来，至少是做不好，而且同那些未做官的儒生一样，还是面天目空手动扇摇，看不起平民百姓。因此，一些人就视这些儒生为迂腐无用之人。

其实这些评说都不全面的。活命的生活会逼着每个人学会自已所需要的技能，

谢邀！回答如下：

中华上下五千年，朝纲的更迭基本都是暴力起义造就，书生只能纸上道法，挥斥方遒；不及那冲锋陷阵的猛将，砍杀恶敌。

中原土地，黄河流域，中国有几千年的农耕历史。生产劳动，实用的是力气，讲究的是勤奋，这种务实的价值观对书生之气，搏鸡无力有很大的排斥。

中国封建帝制多年，平民发迹大多只能依靠读书考取功名，而往往功名少而考生多，文人相轻，名落孙山的考生比考取功名的多得多，而这些人大都一生穷困潦倒，世人难免会发出感叹：百无一用是书生啊！这个文人群体反映出如下特点：

1，按照固有的学习方式学习，缺少解决问题的思维训练。读书的成功经验限制了自己的思维，认为努力就可以成功，缺少对方法的思考。

2，不相信经验和灵感，注重理性思维，不愿承认自己无法理解的现实，反而难以解决生活中的复杂问题。

3，相信知识改变命运，但往往缺乏目标，不知道如何利用知识，为学习而学习，学的多但用的少，效率低，为满足对知识的探索欲而忽略了做实事。

4，习惯书本这种学习方法，抛弃了根据生活经验进行感悟的能力。

首先要解决读书是为了什么的问题。旧时“学而优则仕"，否则，"百无一用是书生"，今天求知学习是为求一门生存、生活之道，而非为“仕“之道，所以这话在过去封建时代有一定的道理。

古代的社会风气就是读书风气，古代有“仕农工商”之说，说古代读书迂腐无用的，应该是现代人说的吧！古代读书人的地位很高，老百姓都很尊敬读书人！在古代的古人说读书人迂腐无用的，应该是极少数，少之又少的人才会这么说，所以这句话推给古人说不恰当！

《古今贤文》中的”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，倡导读书人要一心读圣贤书，别管其他任何事情。于是，一些读书人“死读书，读死书”，脱离生活，远离实际，现实认知水准不高，观察问题、分析问题、解决问题大多局限于书本知识，且通常比较自我和固执。所以，人们便“喜欢把读书人视作迂腐无用的化身”。