考研 文学理论

1. 文学考研，文学史该怎么学？
2. 如何理解罗兰·巴特提出的“文本”理论？

文学考研，文学史该怎么学？

不要考研，如果你真的對文學史有興趣，學術界的規則潛規則只會使你誤入歧途，，，自己找儘可能多的資料下苦功夫吧

如果您對學歷及其待遇的興趣更高，我們就沒啥共同語言，不提建議了，以免誤導您，呵呵噠

先介绍方法，在介绍怎么学。

复习方法：

1、以课本为本，以考纲为纲，把课本吃透。考题肯定是根据指定的教材出，不是根据某家出版社的教辅材料出。平常的考试题目，几乎百分之百都可以在课本中找到原型——当然经过多层的综合和深化。

2、三遍读书法。第一遍应该以整体浏览为主，争取明白全书概要，不要求理解每个具体知识点;第二遍才细致的理清重点难点;第三遍就是重新梳理，记忆背诵知识点。这样三遍下来，这本书才算基本上看过了。

3、书看得差不多了，知识体系也整理好了，接下来开始做题。做题必须把握一个原则：先求精，再求多;先求慢，再求快;先求质量，再求数量。

4、背题。所谓背题，是一个比较形象的说法，并不是说一定就要把整个题目背下来。而是做了以后，把做过的练习册.试卷等等都保存起来，以后每隔一段时间拿出来看一看。

古代文学史是高校中文专业里的专业必修课之一，它和中国现代文学、当代文学、外国文学共同构成完整的文学科目体系，和这些文学科目相关的还有一门探索文学规律的课程，那就是《文学概论》课程，再者还有细化的文学规律的学习课程：比《中国古代文论》、《西方文论》、《美学》等。一因为个合格的中文系学生，要想在文学方面有所建树，必须首先要学好文学课程，即有比较完整的文学理路，也即通晓古今中外之外文学。如何在文学的殿堂里亮出自己的真知灼见呢？那就要好好学习文学理论的相关课程，这样，你就会对文学有更深的认识。换言之，文学的理论是文学理论家从文学发展史中提炼出来的文学发展规律，这些规律大多具有普适性的特点。反过来，文学理论又会反过来指导文学之发展。

以上是把古代文学史的地位及与文学理论之关系给你澄清了一下，我想你应该能区分出古代文学史并非是古代史，前两者不是一回事，不可混淆。

接下来，简要谈谈如何学习古代文学史。

中国古代文学史目前通行的教材一般包括先秦两汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代及宋文学、元明清文学、近代文学五个板块。

一、选定学校，因为考研准备往往因学校不同而可能考试科目和具体要求不一样(专业课由学校命题)，甚至层次差异(985、211和一般学校)和地域不同(沿海与内地、大小城市、1区与2区等)会导致竞争程度不同。

二、上该校研究生招生信息网查阅招生章程了解该学校的具体要求和报考专业上一年的初试科目、复试科目、考试大纲或参考书目、分数线等。

三、认真学习和复习相关科目(包括政治、外语、专业课和复试科目)，关注报考信息。

如何理解罗兰·巴特提出的“文本”理论？

作为20世纪著名的结构主义和解构主义大师,罗兰·巴特的文本理论对当代法国文学界以及当今整个学术界都产生了深远影响,这是其他文艺理论家和批评家难以企及的。

第一，文本理论的内涵：

在罗兰.巴特的眼中，文本不是产品，不是最终的成品，而是一种动态的生成过程，是一种实践，并永远处于一种变成崇拜对象的过程当中。从静态上来说，由于编织的无规律，文本也就没有确定性的结构和规则，是多元化的，文本之间是互文的，即相互交织，相互指涉，所以，文本是复数的；从动态来说，文本是在写作和阅读的思考过程中产生的，是一种动态的生产过程。

第二，作品与文本的区别：

罗兰.巴特认为作品是具有实体的物质存在，而文本是创造的过程性存在。作品是自行显示、呈现的；文本是人们论证、阐释出来的。而且，文本突破了题材和固有习俗，强调不稳定性，不像作品被认为有固定、确切的意思，所以，作品是接近所指的。

第三，文本理论强调读者参与创造：

他将文本区分为可读性文本与可写性文本，据此，也将读者分为“消费式”的读者和“作者式”的读者，并强调读者对“可写”文本的主动发现、完成和再生产意义，在消费文本的同时，也在生产文本。

第四，文本理论的阅读和意义：

他认为文本是语言创造的一种体验，是一个由语言构成的抽象[_a***_]，是读者与作者共同参与的语言空间，是语言的游戏。他进而提出了文本的复数、文本的繁殖性，并论证和深化了由克里斯托瓦提出的交互文本性理论。阅读、意义、文本，这三者的概念是相互联系的。在此，我们必须指出“文本无中心”。“由于没有中心，在无限的意指过程中，每一个所指又变为新的能指；符号的意义或意指过程无法停止和终结。”

结语：综上所述，罗兰.巴特的“文本理论”是在对作品与文本进行区分的基础上，对文本的特点、分类以及如何创造文本的一系列关照。

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