文学理论之我见,我对文学理论的认识

1. 硕士想写汪曾祺小说的，可以用什么文学理论去分析？
2. 文学理论如何学习？

硕士想写汪曾祺小说的，可以用什么文学理论去分析？

汪曾祺作品，***和散文，朴实，自然，清新，乡土气息，其作品深有影响，不妨拿来捧读。细细研究，作为年轻人研究当代中国作家，汪老师的作品影响，为什幺打动你研究的初心，肯定会有，不妨作为课题一定会有意思，独立思考，见解独到，期待学生完成课题。我在东城区文化宫和劳动人民文化宫听过，肖复兴和他的交往锁记。

可以用“叙事学”“比较学”去分析汪曾祺的***，写论文。这两个都是舶来品，还是咱们中国的文论诗论，来得气势如虹，横贯天地间；民族的精气神，魏晋风骨；气法，骨法，风雅法，一切有为法，皆梦幻泡影；唯心法永存。唯评点才行，才地道的中国味，正宗的民族风，不是抱缺守缺，是批判的继承，是祛糟粕，取精华。

且看金圣叹，妙手著文章，七才子书高。上品登峰造极，阐述幽微，发人所未发，见人所未见；真是上天可揽月，入海可捉鳖。再看当代胡河清洋洋洒洒的《汪曾祺论》，字里行间无不是中国文化的浸润，无不是东方文明的睿智通透，读之无不心悦诚服，他最懂汪曾祺！

理论是灰色的，现实之树是常青的。

只有深入文本，贴近作者，才能感同身受，同呼吸共脉搏，找到核心法宝。然后跳出来，放眼一望，看清作者世界的山山水水，来龙去脉。

文学理论如何学习？

笔者认为，要学好文学习理论务必与实践(研读文学名著，参与生活，深耕写作)相结合，才能达最佳目的。

为什么这样讲呢？

这是因为，文学理论本身就是来自于文学写作经验的结晶。你把文学本本丢在脑后，单一地去学理论知识难免被枯燥无味词汇倒翻败坏胃口，使自己失去深入研究的动力，就很可能半途无功而返。如果你能学习理论与文学著作结合，让理论条条在名家作品中找到相对相应根据，使你不但知其论还知其源，那就相反成兴趣盎然了，就会激发人无穷无尽的探知欲望，坚持写习下去。

光研究文本还不能直达目标，还要深入当下五彩斑斓丰富多姿现实生活中去。观世界百态，看人间五味，品红尘真情……当你生活的阅历深厚丰富了，那些本来生硬无味的理论，就能转化为栩栩如生鲜活的形象，渗入脑海化作血液溶在你的身体里面，变成自已的东西。

学理论，研名作，入生活，这三部最终的目标是写出自己作品来。只要把这”三部曲”，一步一个脚印扎扎实实地做好了，水到渠成汇湖海，你离写出有价值的好文学作品来，就为期不远了！

最重要的是第一：要多读经典名著（文学原著），为理解理论培养土壤，为运用理论备好资料。理论离开名著（原著）谈何理论运用，谈何文学批评，离开名著根基去谈理论写出来的文学批评只是概念堆砌，内容空洞，缺乏创建。其实这在文学理论里也是一流派“文本细读”，新批评的理论，主要是大神F.R.利维斯一脉，大神有著作《伟大的传统》，国内陆建德先生对其介绍推崇较多。陆建德先生的小册子《麻雀啁啾》也是一本很好的书。关于如何界定文学经典，很多人给出了界定或看法，比如弗吉尼亚 伍尔夫和T.S.艾略特等都有不错的看法。第二 学习不同著作者的中国文学史和外国文学史。对文学的发展有一个基本的历史概念，古今中国文学史是为了有一个纵向的概念，外国文学史为了获得横向比较的视角，将研究对象放在这个坐标轴里考虑我觉得可能会有一个深刻的角度。第三 多读古今中外宗师级的文学理论著作，从理论树干入手，不至于被发散的理论搞懵，建立好源头的理论概念再挑看比较好的理论发展者著作丰富树干，拓展视野，增进文学趣味。第四 挑一个感兴趣的课题练练手。切入口小的，能谈深问题看法的作品，作家，流派等练手对检验自己的积累成果有很大帮助。第五 看书多交流，多读几遍，记笔记，摘录，批注（仅限自己的书）等笨方法还是很有必要的。

以上为本人拙见，希望不会误导您。