李密属于什么文学流派

1. 初唐四杰之一王勃的祖父王通被认为是一代大儒，其在儒学上有何贡献？

初唐四杰之一王勃的祖父王通被认为是一代大儒，其在儒学上有何贡献？

谢谢提问。如果从中华儒家思想发展的的轨迹看，王通的主要贡献在于一下方面:

一、传承并强化了儒学的影响。王通生活的隋代，承接了魏晋南北朝的大混乱，特别是魏晋时期，以门阀为核心的等级制度已趋僵化，以障显个人理念的玄学盛行，特别是远离战乱和尘世成了士人的自觉，这时出现了中国历史上有名的隐士陶渊明。可以说等级僵化和战乱，成了削弱儒家思想的两个最大诱因，这样说来，王通在隋朝大声呼吁并倡导儒学，无疑对儒家思想的传承有积极意义。

二.王通做为官宦孑弟，他不仅大声呼吁儒学，而且开馆授学，整理著述儒家经典，著有《续六经》，可惜失传，还有《中说》，我们说他积极践行，不但为儒学的传承起到了积扱作用，而且为我们了解大混乱后儒家思想的状况和地位，打开了一扇难能可贵的窗口。

三、王通对儒家思想还进行了有价值的探索和思考。从现在可知的资料他的思想主要集中在《中说》一书中。他以恢复王道政治为目标，倡导实行“仁政”，这是对儒家思想的继承，同时他又主张“三教合一”，这不但是对魏晋南北朝大混乱思考，又对隋特别是唐有一定的启示作用，这无疑既丰富了儒家思想，又符合当时的时代潮流，给后人一定的启发。

四、如果我们从儒家思想传承者的角度看，王通的作用是值得我们肯定和表达敬意的，而不是以一个大家的标准去苛求他，这样既客观，又公平！

王通，字仲淹（ 584一617）。隋绛州龙门人。是隋代山西的一位私人教育家，死后，门***私谥为“文中子”。

王通，《隋书》无传，新、旧《唐书》王绩（其弟）、王勃（其孙）、王质传中虽均曾提及，然皆极简略，称其为隋末大儒，难免有过誉之嫌。

所著《续六经》在唐代就散轶无存，只存《元经》一书，就这一点，就可以看出《续六经》的学术价值不高。

谢邀。提及隋末唐初的历史人物，大家能够说出接连几十个名字，其身份大多是反王、诸侯、皇帝、武将和文臣。其实在这个动荡混乱、英雄辈出的时代里，还有一位了不起的人物，那就是一代大儒王通，其才智和影响力上几乎无人可以望其项背，许多精英都是他的门生，而且他的儒学思想缔造了盛唐。

▲隋炀帝剧照

王通，字仲淹，道号文中子，籍贯河东郡龙门县（今山西万荣县通化镇），出生于儒学世家，隋炀帝在位时他一举考中秀才。需要指出的是，由于科举制度此时才刚刚兴起，“秀才”已经是最高级别的头衔了，在王通之前获得“秀才”头衔者只有林正玄一人，其含金量甚至要比后世的状元还高。

王通能有如此成就，自然离不开他的家庭教育。王通之父王隆为山西大儒，隋文帝时做过“待诏云门龙”，算是隋文帝的“私人秘书”。王通则是青出于蓝，年纪轻轻就做了大儒。二十三岁，他还受到了隋文帝杨坚的召见，任命他为蜀王侍郎。不过王通做得并不如意，所以没过多久就辞职回家讲学了。

▲王通画像

王通回到家乡后开设学馆招收门徒，同时精研儒家著作。在隋朝灭亡的前夕，年仅三十七岁的王通撒手人寰。从这些事迹来看，王通的人生似乎有些抑郁，也就是一个不得志的儒生，一个靠讲学为生的穷酸秀才。然而，睡也不会想到，在这平凡的外表之下，他实际上却是一个王朝的精神导师。

在那个时代，王通是名扬数省的“国学大师”，人送雅号“王孔子”，可见其建树之硕。王通在研习完《六经》之后，写了本《续六经》。这本书里记载了他对后世影响最为深远的思想——王道思想。在王通看来，衡量国家统治者是否正统，最关键的在于统治者是否施行“王道”。我们很容易就发现，唐朝以后的历朝历代统治者，都常把“王道”挂于嘴上。