首先要明白唐宋八大家是指散文方面取得成就为评定标准,又称为“唐宋散文八大家”。
唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者,他们先后掀起的古***新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
很简单啊,虽然唐宋八大家的形成经历了不少时间,在好多人的评论中逐渐形成的,但是这八大家是认可的。至于为什么没有李白和杜甫,那是因为这里所指出的八大家,是指的文论家,而不是诗人。
什么意思,唐宋八大家不是为了评出诗人,而是要评出会写文章的人。这样一来,无论是韩愈柳宗元,还是三苏曾巩等,都要超出李白杜甫很多。举一个人柳宗元,写过《捕蛇者说》,这也是很多人知道的文章,这就说明他的文论是多么突出。
评价系统不一样,就不能指望李白也在文论榜上也有一席之地。
不好意思,恕我直言。您问为什么“唐宋八大家”里没有李杜。首先应知“八大家”指哪方面的八大家。欲知所以然,先须知其然。“唐宋八大家”全称叫“唐宋散文八大家”,明朝中叶时古文家茅坤在前人的基础上编选散文集后,最先提出来的。
共八大散文家:
唐二(韩愈 柳宗元)宋六(欧阳修 王安石 三苏 曾巩)。
所谓唐宋八大家指的是这一时期在古文方面做出杰出贡献的代表人物。分别是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文大家。其中,韩愈、柳宗元是中唐发起古文运动的文化领袖,他们掀起的古***新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新;欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其他作家的文章一律不收,这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。
李白、杜甫属于盛唐诗人,韩愈尚在襁褓中时,杜甫已经过世,且不说早杜甫八年去世的李白了。
李白能诗能文还能剑,他的古文同样是文章高手,能力绝不在唐宋八大家之下。之所以没有进入散文大家之列,一是因为他的诗词光芒太强,流传甚广;二是因为他们生活于古文运动之前,这是他们落选的主要原因。古文运动针对的就是中唐以前一二百年中出现的六朝骈文的弊病,号召回归质朴,所以提出复兴古文的主张。
唐宋大家有八名,
精金美玉后人评;
韩愈议论原道阔,
宗元游记山水清;
欧阳醉翁不在酒,
安石江南伤仲永;
曾巩神笔描道山,
东坡精心探石钟;
老泉感时六国论,
苏辙养气拜韩公。
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