简易文学理论

1. 什么是文学矛盾？
2. 生态文学是什么？

什么是文学矛盾？

种由传统转向现代转化的文学，也是一种将高雅的、严肃的文学向广大社会群众普及的文学。这看似顺应历史潮流的文学变迁，其实却蕴含了一种矛盾。传统文学之所以是传统，就是因为它是已经扎根于最广大人民群体的深层心理中的一种文学。中国文学之向现代的每一个微小的转变，都会在社会深层文化上产生巨大的震荡，也会受到传统文化的有形与无形的剧烈反抗。其实直至现在，这个矛盾也还是中国文学界乃至整个中国学界所无力解决的。在这里，产生了相互冲突的两个原则：其一是发展、革命的原则，其二是人、人的幸福追求的原则。而在社会关系中，则具体表现为个人的原则和社会的原则的冲突。革命性的转变从来不首先发生在最广大社会集体性转变上，而是发生在少数个人（对中国现代社会而言，这些个人往往是知识分子）的身上，而这种转变总是首先受到广大社会群体深层文化心理的拒绝和反抗。广大社会群体要适应一种新的原则总是需要一个漫长的历史时期。文学所遇到的恰恰也是这样一个矛盾。

历史是复杂的，人生是复杂的，用来关注人类社会的文学当然也是复杂的。所以，对文学艺术的要求不应该是片面简单的，对文学所表现出的这一极具现实意义的矛盾，我们也该重新审视，努力调和好这个矛盾，我们作为新一代的文学作者和研究者，任重道远。

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种由传统转向现代转化的文学，也是一种将高雅的、严肃的文学向广大社会群众普及的文学。这看似顺应历史潮流的文学变迁，其实却蕴含了一种矛盾。传统文学之所以是传统，就是因为它是已经扎根于最广大人民群体的深层心理中的一种文学。中国文学之向现代的每一个微小的转变，都会在社会深层文化上产生巨大的震荡，也会受到传统文化的有形与无形的剧烈反抗。其实直至现在，这个矛盾也还是中国文学界乃至整个中国学界所无力解决的。在这里，产生了相互冲突的两个原则：其一是发展、革命的原则，其二是人、人的幸福追求的原则。而在社会关系中，则具体表现为个人的原则和社会的原则的冲突。革命性的转变从来不首先发生在最广大社会集体性转变上，而是发生在少数个人（对中国现代社会而言，这些个人往往是知识分子）的身上，而这种转变总是首先受到广大社会群体深层文化心理的拒绝和反抗。广大社会群体要适应一种新的原则总是需要一个漫长的历史时期。文学所遇到的恰恰也是这样一个矛盾。

历史是复杂的，人生是复杂的，用来关注人类社会的文学当然也是复杂的。所以，对文学艺术的要求不应该是片面简单的，对文学所表现出的这一极具现实意义的矛盾，我们也该重新审视，努力调和好这个矛盾，我们作为新一代的文学作者和研究者，任重道远。

生态文学是什么？

我国生态文学研究的开拓者之一王诺先生给生态文学下的定义是：“生态文学是以生态整体主义为思想基础，以生态系统整体利益为最高价值的考察和表现自然与人之关系和探寻生态危机之社会根源的文学。 简明的定义是：生态文学是一种反映生态环境与人类社会发展的关系的文学。

“生态文学”的关键是“生态”。这个限定词的主要含义并不仅仅是指描写生态或描写自然，不是这么简单；而是指这类文学是“生态的”——具备生态思想和生态视角的。在对数千年生态思想和数十年生态文学进行全面考察之后，可以得出这样一种判断：生态思想的核心是生态系统观、整体观和联系观，生态思想以生态系统的平衡、稳定和整体利益为出发点和终极标准，而不是以人类或任何一个物种、任何一个局部的利益为价值判断的最高标准。

生态文学是以生态系统的整体利益为最高价值的文学，而不是以人类中心主义为理论基础、以人类的利益为价值判断之终极尺度的文学。生态文学以生态整体主义或生态整体观作为指导考察自然与人的关系，它对人类所有与自然有关的思想、态度和行为的判断标准是：是否有利于生态系统的整体利益，即生态系统和谐、稳定和持续地自然存在。不把人类作为自然界的中心、不把人类的利益作为价值判断的终极尺度，并不意味着生态文学蔑视人类或者反人类；恰恰相反，生态灾难的恶果和生态危机的现实使生态文学家认识到，只有把生态系统的整体利益作为根本前提和最高价值，人类才有可能真正有效地消除生态危机，而凡是有利于生态系统整体利益的，最终也一定有利于人类的长远利益或根本利益。