文学作品角色的分类有哪些

1. 汪曾祺笔下有哪些人物类型，他又是如何写这些人物的？
2. 老舍是哪类文学作品的代表？

汪曾祺笔下有哪些人物类型，他又是如何写这些人物的？

汪曾祺这个人不简单，三岁失母，一生悲凉，他偏于悲凉之中修炼了一身的佛仙之气，成佛之人又偏有“入尘世”之心，在”尘世“他找到了”快乐之处“。难得异常！

一群和尚，有一座庙宇，名字是不是惯常的“xx庙”，而是听起来应该是住尼姑的”荸荠庵“。

然后！

关于这群和尚的头目，也就是普照和尚，汪曾祺告诉我们说：“（普照）他是吃斋的，过年时除外。”

关于仁山和尚，汪曾祺说：“（他）桌子上摆的是账簿和算盘。“

关于仁海和尚，汪曾祺说：“他是有老婆的。“

关于仁海的老婆呢？汪曾祺说：“白天，闷在（仁海）屋里不出来。”却是是一个懂事理的女人也！

最厉害的是仁渡：汪曾祺说：”他有相好的，而且还不止一个。“

吓，这是一群“***”吗？

非也！

老舍是哪类文学作品的代表？

老舍，中国现代小说家，中国现代文学的杰出代表（“鲁郭茅巴老曹”），新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家，其作品《骆驼祥子》《四世同堂》和剧本《茶馆》等。

《骆驼祥子》写作于1936年，讲述的是旧北京人力车夫的心酸故事，揭露了旧社会对劳动者的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人‘变’成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情。祥子原本是一个老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳好青年，他的奋斗目标就是能买一辆属于自己的车，但残酷的社会环境使他的梦想一次一次破碎。最后祥子变成了一个麻木、潦倒、随波逐流的行尸走肉。作者虽然没有给出祥子的出路，但深刻地揭示了奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。

《四世同堂》写作于抗战时候，全书以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓面对强敌愤起反抗的民族气节。

话剧《茶馆》创作于1956面。该剧通过一个茶馆展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。揭示了近半个世纪中国社会的黑暗***、光怪陆离，以及芸芸众生的苦难。

老舍的作品共同特点是大多取材于市民生活，善于描绘城市贫民的生活和命运。

老舍作品的语言幽默，具有浓郁的北京特色，内容与形式完美结合，真正达到了雅俗共赏，赢得了广大读者的爱戴，“人民艺术家”的称号当之无愧。

老舍先生篇篇精文皆代表底层人物的呼声。《四世同堂》《骆驼祥子》《我这一辈子》《月牙儿》《正红旗下》。。。真是道尽了穷人的辛酸与无奈。。。 每每看完一篇倏地对人生事物又有了新的认知。对现在生活充满了感恩。

老舍先生是人民艺术家也是人民心灵工程师[赞][赞]怀念老舍先生！[祈祷][祈祷]

老舍被授予”人民艺术家”称号，通俗地说，就是公认的平民文学的代表。我个人认为，如果再细分，可以归类为“京味市井***”的代表。

老舍一生的主要文学成就为***：长篇小说有《老张的哲学》、《赵子曰》、《火葬》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《蜕》、《文博士》、《小坡的生日》、《骆驼祥子》、《正红旗下》、《牛天赐传》、《无名高地有了名》、《鼓书艺人》、《四世同堂》

中篇***有《我这一辈子》。除此之外，比较著名的还有剧本《茶馆》和报告文学《无名高地有了名》。

概括老舍的***， 主要有以下特点：一 描述的人物主要为社会底层的小人物，如人力车夫骆驼祥子、学校老师祁瑞宣等等；二 描述的场景主要为北京城胡同和四合院里平民老百姓的生活；三 人物语言基本上都是充满生活气息的老北京方言；四 行文通俗易懂，风格平易近人。

正因为这些特点，老舍被称之为“平民艺术家”，属于典型的“京味市井***”代表，与王朔同属于一个类型，但两者在时代背景、叙述风格和思想观念上有巨大的区别，这是题外话，就不多说了。

老舍的父亲是正红旗下的一个旗兵，出身低贱，家境贫寒。因此他的作品大都是描述北京普通市民的生存现状的***。是用幽默的语言来感叹平民百姓生活的无奈。

老舍先生作品数量很多，涉及到的人物遍及各个层面。而且长篇《四世同堂》《正红旗下》和《老张的哲学》《骆驼祥子》《二马》《离婚》和建国后的话剧《龙须沟》等等，数不胜数。

老舍先生用他的一支如椽大笔，描绘了北京城半个世纪的人文历史，是属于当代伟大的写实作家之一。

简而言之，老舍先生是市井文学的代表。

他所反映的是最底层人民的悲欢离合，喜怒哀乐。最具代表性的是作品当数《骆驼祥子》、《四世同堂》和巜茶馆》。

我觉得这样回答基本上算是正确吧？