如何看待文学作品现象,如何看待文学作品现象论文

1. 大家怎样看待文学的发展？
2. 你怎么评价文学？
3. 如何轻松理解经典文学作品？

大家怎样看待文学的发展？

文学是生活的产物，是人类情感的宣泄和对生活的认识。

从史前传说到“饥者歌其食，劳者歌其事”的《诗经》里的民谣，从文人士大夫的《楚辞》、汉赋、唐诗宋词，再到元曲、明清小说，再到对于社会和改造社会的思考的文学，从乡野到朝堂到民间到市井到社会，文学离不开时代和人群。

我国实际上刚刚从农耕社会转型，工商社会、高科技信息时代好像一夜之间降临，生活空前富足、享乐，于是网络文学产生。

网文要制造的是爽点和野心的实现，择天遮天逆天封天，就像生活中人们渴望一夜暴富，***丝逆袭。

习惯于手指制造世界。

有人很迂腐，说什么网文不是文学，是通俗读物，那么高雅如《诗经》里分量最重的《风》，却是没文化的人创作，你怎么理解？

只要有生活，就会有文学。

网络产生网文，还流传段子，还产生微博形式的微***。

由于人类未来的不确定性，产生眺望未来和宇宙的科幻小说。

后现代文学价值多元价值解构碎片化认知，尚未形成对于世界、人生、社会的系统认识，所以对于网文思想性的要求，未免操之过急。

而此前那些记录思考人生社会的史诗性的作品，将会作为生活的记录，留在人类历史上，对于现实人生社会的思考，也有许多优秀的作家，仍然坚守，且一定会有巨著产生，只不过有的作家文学手法不再传统。

如碎片化表达、跨文体写作。

如我的未曾发表的长篇：

《河街》，

另类记述近百年的社会变迁。

文学的发展不是看出版物的热闹，而是耍看出版物的数量和质量。

数量勿须赘言。

质量也不是获什么奖。即如莫言获诺奖、王蒙最近也获了一个奖。

为什么这么说呢？

还得四到文学的社会功能上来。

我认为这40来年的文学不能与毛主席延安文艺座谈会讲话以来的文学同日而语，也不能与20世纪初叶的文学同日而语，无论大师輩出还是向向世界的精品灿若繁星，也不论是深度还审美都不在一个档次。

莫言的诺奖作品《蛙77从艺术上讲算不上是好作品，更不会在文学史上有一席之地，这是不用讨论的。

王蒙早中期有一二部好作品，后来也无力作问世，在当代作家中还是比较突出的。

文学的发展，打开中外文学史，一个不用争议的事实是作品(这里主要指***/诗歌/戏剧)必须抖动着时代的脉搏，引导着人们为可触可视的奔向未来，滋养着读者的审美情趣，激励着下一代效法景仰…

纵观这几十年的文学创作，我们很难找到这样的作品。

文学发现离不开人类发展的每一个时期。在物质丰富，生活条件越来越好的今天，文学并不局限于文字这种传统的表达方式。越来越多的人通过视频、图片甚至直播的方式表达情感，我认为这就是发展过程中的一个个脚印。

起码在现在中国，文学是边缘化的。
因为现在的中国人更功利、更实用主义，绝大多数人不再把文学欣赏作为生活的一部分。
网络文学虽然也是文学的范畴，但更象一种休闲产品，大多数网络文学已没有纯文学追问人生意义、礼敬崇高的品质。

但文学不会消失，因为总有人需求。

文学往往跟艺术密不可分，都是来源生活且高于生活，承载着创作者的精神寄托，时代的发展是文学发展的助推器。在和平富足年代，文学的发展大都是积极的，而到了***不安，生活困苦的年代，文学大都是消极的反映社会现状。因此，文学的发展得益于时代的进步。同时，古代的文学也有助于我们今人研究历史，探索当时社会现状。

你怎么评价文学？

文学之我见

文学，私以为，最重要的三个作用就是：

一，开启智慧。

二，唤醒良知。

三，陶冶情操。

首先，所谓智慧，即是思想。人之为人，首先要求有思想。

思想是什么？在我看来，即独立之人格，自由之精神。是能够站在独立人格的角度，透过事物看本质。而不仅仅是《活着》中的富贵、《hello!树哥》中的树哥，[_a***_]活着而活着，苟且而卑微。

这方面的文学作品有：

1，《1984》和《动物庄园》。一个讲未来之人类社会，一个讲动物模拟的人类社会，都是反思社会之佳作。

2，《遥远的救世主》。从文化属性***人性，从实事求是鞭挞传统文化，从强势文化审视弱势文化，堪称反思人性之经典。

其次，良知是指，从残酷的社会事实中，追求人之所以为人的真理。

如何轻松理解经典文学作品？

对于题主的这个问题，我想可以抓住以下二点回答:首先如何做到轻松阅读，其次如何理解经典文学作品。我们先来探讨第一点，如何轻松阅读:这里要探讨的是“轻松”，本来阅读一本大部头的名著是需要一定时间的，比如《红楼梦》有一百二十回，你一天读三五回，起码得二三十天才能看完，即使你每天看十回，也得十来天。如果题主的“轻松“是指少花时间的话，那我想只能放弃阅读原著，利用现在网络阅读的优势，分章节的去看内容简介，有选择的精读精彩片段，这样可以在短时间内了解作品内容，从而达到时间上的“轻松”；如果题主的“轻松”之意不是要节省时间，而是指“轻易完成”，那我觉得可以从以下几方面做到:制订好阅读***，每天读多少，什么时候读，做一点读书笔记，一定要持之以恒，切不可半途而废，放弃不良嗜好，使自己的心静下来，给自己创造一个好的阅读环境等，做到这些即可轻松完成。第二如何理解经典文学作品，对于这个问题我觉得其实很简单，经典名著都有典型的人物形象，抓住这些典型人物，即可轻松理解作品，当然像四大古典名著等优秀的作品，人物形象众多而且都有自己的性格特点，要想全面深入的了解实非易事，我觉得在看书的同时可以一面查看相关资料，看看对这些人物的评论，以减轻自己的理解压力，从而做到轻松完成阅读。

这个问题在于如何系统化，全面了解一下整个经典文学作品的问题。

比如《红楼梦》一书，因为原著本来就是没有完完全全系统化地写出原意来，所以才有后人阅后是非曲直争议不休的问题出现。

故而，预想轻松自如的阅懂这部经典，除了还原书中里面的疑难杂症揭秘，还要知道它的真实写照是什么时代的？

不如此的话，不能通俗易懂做无数事实揭秘，那么，此书将永无天日的难以理解下去，这是自然而然性非常必然的结果。

首先的分类，文学经典有子，诗书，经，集，典，诗，词，歌，赋，***，戏曲等分类。其中以“四书五经”，诸子百科，史书坟典为正统经典，这类书是古代封建统治者为控制人们的思想而制定的允许社会文人讨论学习，理解，发扬广大的作品。大多也以取仕需要制定的书籍。对于这类学术，我国古代的王允的《论衡》以及后来的《文心雕龙》都有明确的分类，也将其划分为类形，文学形式在其中占有主要位置，各个时代划分标准不一，大都取其作品的种类，成就而以诗赋文神话等来划分如先秦作品的划分以诗，赋，文，神话，***。汉魏六朝则以诗，赋，文***。唐以诗，文，词，***，变文。宋朝以诗，词，文，***，戏曲。元朝以诗，戏曲。明朝以诗，文，***，戏曲。清朝以诗，词，文，***，戏曲，弹词。近代以诗，词，文，***等大多以文学成就来归类。这样一划分，按图索骥，我们就能简单易懂，找到自已喜欢和需要的作品了。