四尺的文学作品,四尺的文学作品有哪些

1. 油画中的丰满女人极具美感，但为什么现实生活中这样的身材却一点都不美？
2. 文艺作品中都有哪些“鲜花插牛粪”的经典形象？求分享？

油画中的丰满女人极具美感，但为什么现实生活中这样的身材却一点都不美？

油画中丰满女性是画家对母性的赞美，妇女的母性是神圣的，既是自然属性，也具有宗教意味。现代审美对女性苗条身材的赞美并不包涵对母性的赞美，往往仅仅与***相关。

现实生活中很多男性也会欣赏丰满之美，比例甚至超过对苗条的欣赏比例，这也是很符合人的自然属性。

古语说：好男一身毛，好女一身膘，身材略丰满(当然不能轮胎缠身，300斤)的女人，要比瘦女人看上去健康，营养好当然体质就好，体质好就运动量大，新陈代谢就旺盛，身心快乐就使人看上去更滋润，饱满的精神面貌就会使人呈现生命力旺盛的美感，可现实生活中的肥胖往往呈现病态，皮肤松驰，面相呆板，一身松松垮垮的泡肉，体态雍肿毫无美感，那是因为绝大多数这类女人忘记了照顾自己的身体。

丰满和肥是两个概念。丰满是褒义词或者中性。肥是贬义词或者中性。从西方美学上理解，丰满符合立体美学思想，无论是雕塑还是油画都是源自这个美学刚领。而东方美学是平面美学，中国历朝历代的绘画都是平面的，中国古代没有雕塑只有雕刻或者浮雕，这些都是平面美学。丰满只有在立体美学中才有美感，在平面美学中叫肥。回答完毕。

画是由画家，灵感与想象构思结合的完美无缺。几易其稿，数月心血。取长补短，积众所长得来的。你能挑出毛病，还算什么名画。如影视中的美女名星，如此完美，婚姻几番离异。而你我的妻子相貌平常，确相伴终生。爱人眼里出西施，糟糠之妻是知已。容貌难当劳力用，杀猪老婆翻肠衣。生男育女能理家，再说***妻怨你。还是好好守望妻子，陪伴终生，平安一世为好。

谢谢邀请。我喜欢油画家中也掛了点油画，只不过是山水画罢了。油画中女人丰滿极具美感这不***，但画中场景只是一个局部，现实中场景是无限大，你老婆胖吗？你观察过几个全踝女人？我认为问题本身就有不妥当，把无法比较的二样事物硬要去比较，结论自然也就有偏差了。

文艺作品中都有哪些“鲜花插牛粪”的经典形象？求分享？

你好，我是眉画张敞，想回答一下你这个问题。

你所说的“鲜花插在牛粪上”的一经典形象，在中国文学史上还真有几个。

你所说的“鲜花插在牛粪上”，也可以说是“癞蛤蟆吃到天鹅肉”，指的是丑夫配娇妻的情况。据我所知有《水浒传》中的潘金莲与武大郎；《水浒传》中扈三娘与王英；《封神演义》中的邓婵玉与土行孙。

一、《水浒传》中的潘金莲与武大郎。

这可能是大家最容易想到的例子了。我们来看一下在原著中是怎样描写这一对夫妻的。

潘金莲：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁。脸如三月桃花，暗藏着风情云意。纤腰袅娜，拘束着燕懒莺慵。檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。

武大郎：身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑；清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。

两人在相貌和身高上无疑存在着巨大的反差，明显是潘金莲这朵鲜花插在了武大郎这堆牛粪上，正因为如此，才酿出了后面的悲剧，正应了民间所说“丑夫俏妻俊不了”的老话。

二、《水浒传》中的扈三娘与王英。

我们先看扈三娘：雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。黄金竖甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。

文艺作品中或多或少都会有“鲜花插在牛粪上”的典型事例。最为典型的是杜十娘与李甲：在古典小说《杜十娘怒沉百宝箱》中，杜十娘把一切都托付给了李甲，寄望能够和李甲白头到老，相濡以沫。可是最紧要关头，李甲却背负了杜十娘。在人格、品行上来说，杜十娘这朵鲜花插在李甲这坨牛粪上。

尤三姐与柳湘莲：古典名著《红楼梦》中尤三姐情系柳湘莲，可是柳湘莲却疑尤三姐在贾府不清不楚，找到贾府来辞婚，尤三姐将柳湘莲作为定情的鸳鸯剑奉还柳湘莲，在柳湘莲接剑的时候，尤三姐却抽剑自刎了。

扈三娘与王英：扈三娘年轻貌美，武艺出众，而且性格温和。反观王英长相丑陋，贪财好色，薄情寡义。两个人没有丝毫契合点，却被宋江乱点鸳鸯谱，给撮合到了一块。

杨小梅与张金龙：***《新儿女英雄传》中的杨小梅端庄秀丽，性格温顺，而且积极追求进步，却被迫嫁给了张金龙。张金龙仗着枪法精准，武功很高，时常骄横跋扈，贪酒***，勒索钱财，眠花宿柳，欺男霸女，干尽了坏事，最后还投靠了日本鬼子，帮着鬼子欺压百姓，比鬼子还凶残，还歹毒。后来被牛大水带领的游击队给除掉了。与此同时，杨小梅同牛大水相爱了，结为了夫妻，才算摆脱了噩梦。