关于日本文学的整体感觉来说,是真性、热情与隐晦、冷艳并存的。简单地用阴暗去概括有点偏颇。对文学的理解应该要放到文化大范围里去诠释,这样会更全面认知文学的共性和特性在文学里的体现。
(1)从起源的演进讲
日本文化发展,可以说是除了本土的基因外,受更多地受外来的影响较重,而且融合程度也较高。以上古时代日本本土的“弥生文化、大禾文化”,就不断地受到外来的影响。最早最明显且影响深远的是中国文化,中国和日本是一衣带水的邻邦,早期 “渡来人和、归化人”就将中国的文明与习俗不断地带入日本。从日本现在的语言文字和礼仪习惯都可以找到无数这种影子。近代和现代日本又受西方文明的影响,技术生产力和文化理念新因素等再次融入,日本人以其包容的个性,接纳与西方文明结合,形成具有明显特色的多元性的平成文化文明。
在这种多元的文化背影下,形成了真性、热情的包容式日本文化特点,自然也影响到日本文学的创作与发展,整体上比较直击人性最本真的部分,包含阴暗的东西,涉及真实或底色的本性,展现出人性本恶和丑陋的一面,同时,也体现出真情、热烈与执着、顽强的个性。
(2)从地理的因素讲
日本是岛国,***与土地较少,形成了外向型的交流文化,上世纪初产生极端的侵略文化,同时,战后依从美式西方文明的高度渗入,产生了日本独特的孤傲与谦和、文儒与刚强并存的个性,形成现代我们感觉的日式文明。这些不同意识的碰撞,引起文化内涵的不断反思与锤炼,充满的迷惘与不弃、质疑与坚持、斗争与求和、失望与希望的情绪。
在这种历史演变下,文学作品以其特有的嗅觉在散发气息时,就会有离奇、***、真美与科幻的特点,如《解忧杂货铺》、《嫌疑人X的献身》、《秘密》、《挪威的森林》、《边境·近境》等将日本文学的纤细、含蓄、凄清、清爽特点,同时,又充满直接、阴冷、浪漫、幻灭的特色,让读者在阅读的流汗流泪,又爱又恨。
(3)从历史的进程讲
如果把文学看成文化的语言故事部分,那是日本文学特别是近现代文学,都没有离开那场战争与侵略的影响。开始充满狂想与自信,中期充满痛苦与嘶叫,后期充满反思与重生。这个过程必然看上去是灰色的、读起来是闷热的、想起来又是真性刚强的。
现代的日本文学作品,既使读者读起来感觉阴森冷清,却何尝不是思考本性的必需底色;即使读后想起来虚幻失真,却何尝不是内心拥有的渴望与真实。苦涩向来是文学中最基础的味道,这种味道与读者的千差万别的感觉调和出人生百味。
死亡就像一道门,
死亡并不是结束
而是通过他进入下一个
就像一道门一样
我只是个守门人
在这里送走无数人
并对他们说一路走好
来世再见
能把入殓死人的工作当成神圣的职责,上帝也为之动容!只是我们的接受能力,学习能力有待提高!
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