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长篇调侃文学作品张献忠的句子

  1. 我是阎王,打钱什么意思?
  2. 现在有人大谈什么清朝篡改《明史》,那么为何历史界不予以澄清?

我是阎王,打钱什么意思

既然是阎王,为何要问这么一个古怪的问题呢?是指给阴间的纸钱吗?打阴间的纸钱,不经过修整打乱还算是阳间之财,这只是缅怀先烈的一种方式,不知道该提问是否此意,只有如此的思维方式了。

以前(至少10年前),"江湖"上就盛传一些解除"红色"封印的传说。如传说解放时期***某部在某地有一批财富,要各种打通关节才能启用这笔"财富"——当然,我告诉了你这么重大的秘密,当然是想从你这募点启动资金。于是真有人被花言巧语的"承诺"所动,慷慨解囊…

后来的版本有清朝的版本,张献忠沉银的版本…但明显民间智商"不足",这些荒诞的"段子"为一些人屡试不爽,带来利益。

长篇调侃文学作品张献忠的句子
图片来源网络,侵删)

后来,网友为了记念这些炮灰。又编出了秦始皇的梗,调侃下气氛。再后来,网友既不想***,又不想编写…沉淀下来就是你要问的这几个字。

网友可能想反讽那些"德"不配位的群体:有俩钱,但这钱似乎不是智商赚来的,一忽悠就上当,没有独立思考,人云亦云的人。

诶,不好意思你这个问题我还真的不大明白。是不是想说骗子骗人钱财之事呢?只凭题目,又没有描述,我真的不大懂哦。

长篇调侃文学作品张献忠的句子
(图片来源网络,侵删)

不管怎么说,骗子骗人钱财会有许多招术的,是千变万化的。尤其是现在一些打着“佛教”招牌的所谓的“风水大师”,“***先生”,一般会抓住你善良的心里,抓住你侍奉的心里,有时并不是张口向你要钱,而是暗示你,诱导你,之后在哄骗你,把你的钱财转入了他的账下,然后为了逃脱法律的制裁的同时,他们还会在哄骗你写下赠与书。

比如说,骗子会向前来求教的信奉者说,为了能够让你“消灾免难”,能够为了让你“转运”,我做了多少多少事情,我施了多少多少的法术,材料费又是如何如何的贵,我又如何如何的不容易,如何如何的为你辛苦去了某处[做法],而生了病等等,以此来赢得你的怜悯之心,从中让你施舍他的钱财。

当然,这其中他也要看这个信奉者好骗不好骗,信奉者的家底是多少,出手是否大方,这些脉搏骗子首先会掌握清楚的。对于那些诈不出钱财之人,家境真的贫寒之人他们也会适可而止,也会放弃的。

长篇调侃文学作品张献忠的句子
(图片来源网络,侵删)

但对于那些家境好些,容易哄骗,出手又大方的信奉者,他们会紧抓不放的,说是为你治病,消灾免难,而实则是在为你***,想方设法的控制住你,紧紧地抓牢你,从而诈光你的血汗钱,反过来还得向他磕头,说声谢谢。

这真是硬的那句话,把你卖了都不知道向哪里去取钱。所以封建迷信要不得,我们一定要破除封建迷信,一定要火眼金睛的识别各种骗子,一定要把命运牢牢地掌握在自己手中,不要再把自己辛辛苦苦赚来的血汗钱拱手让给骗子了。相信骗子早晚都会受到国家法律!

现在有人大谈什么清朝篡改《明史》,那么为何历史界不予以澄清?

小编个人认为,之所以史学界不说,是因为史学界对于这一点达成了共识。

明朝本身编撰的《明实录》相比于由清朝所编撰的《明史》来说,《明实录》的真实性势必比《明史》高。所以史学界研究明史时,必然偏重于《明实录》,但为什么《明史》又为一些史学家推崇呢?

那是因为《明史》本身就是后朝对前朝的一种总结性的史书,编撰《明史》的诸多作者,本身就是搜集前朝的各种史书进行辩证式的总结的。

所以它的条理也更清晰、叙事方式得体、行文方式也比较流畅。

而且《明史》编撰的时间长达几十年,编撰《明史》的诸多作者也大都博学多识,相较于《明实录》本书也确实是有其自身的优点的,但同样也无法否认其的缺点,所以,历史学就是这样,研究历史学,一定要辩证着来看。

编撰《明史》的学者之一万斯同,是明末著名的大儒黄宗羲的***,所以万斯同其人与其师一脉相承,都是富有气节之人。

因为黄宗羲的学识渊博,名声甚广,清朝廷多次想邀请鸿儒黄宗羲,进京为官、修明史,黄宗羲拒不受命。之后多次未果,清朝廷又邀请黄宗羲的徒弟(即万斯同)为官,万斯同亦拒不受命。

之后,修史的官员再次邀请万斯同,黄宗羲觉得修史这件大事,事关千秋万载、马虎不得,便让万斯同动身入京,并赠其诗句“四方身价归明水,一代奸贤托布衣”。

之后进京的万斯同不受俸禄,身着布衣,编纂《明史》。

除万斯同外,黄宗羲的儿子黄百家、以及明末与黄宗羲齐名的鸿儒顾炎武的外甥徐元文均参与了《明史》的编纂。(顾炎武与黄宗羲一样,均为以明朝遗民自居,拒不受命。)

《明史》是清朝所修,其掩盖的是清朝祖上的历史,尤其与明朝的关系;但对明朝本身则与网上想象的不同,不是丑化而主要是美化!

我们看一下《明史》中对大明诸位皇帝的评价

1、太祖朱元璋

唐宋的皇帝都不及朱元璋,你没有看错,这确实是清朝人说的!

朱元璋聪明神武,济世安民,以布衣统一天下,刘邦之后仅此一例,我实在看不出《明史》丑化了朱元璋。

2、成祖朱棣

文皇便是朱棣,而“远迈汉唐”之语,便出自这里。成祖之时扫平漠北,四方宾服,朝贡三十国,丑化了吗?

而最后一句,也不过是说朱棣毕竟是造反起家,后来的雄才伟略也不能掩盖。

3、仁宗朱高炽

朱高炽可为万世太子所效法,在位一年,便善不胜书,如果再多活几年,一定可以超过汉朝文景二帝,如此美誉,何来丑化?

清朝三百多年统冶,可以说杀尽了***的骨气!!!!

从进入北京城里那一天就开始篡改历史,而且由洪承畴来主刀,其目的掩盖自己汉奸的名实!!!!也要剩下的***像***生存!!!

这是事实,可以百度下满清十大酷刑,是人做的出来的?九一八东北日军一万,东北军三十多万,满人熙洽24小时就率部下投降,3个月多月,十多万东北军当汉奸,接着溥仪从北京逃到日本当傀儡。所为的热河抗战,带头进攻热河的竟然是10万东北军伪军。淞沪会战,东北伪军更是协同日军一路攻到南京,芜湖。


很高兴回答您的问题。

后朝修史势必会有所改动,这不仅仅是《明史》,二十四史哪一步不是面目全非了?我们只能通过一些朝代发展的基本规律和一些考古事实,去拨开历史的迷雾,尽量还原历史的本来面目。

清兵入关,要做的最重要的事情,当然是稳定统治,使自己的***具有合法性,名正言顺地继承明王朝的一切。

当时李自成,张献忠的农民起义,大肆屠戮明代官员士大夫,甚至逼死了崇祯皇帝。这给了清兵以绝好的借口,那就是替天下的士大夫报君父之仇,所以,清兵入关,保护了部分地主阶级的利益,收到了局部的欢迎。这时估计连清军的最高统帅也没用意识到,他们征服这个庞大的明帝国远没有想象中那么困难。

顺治登基之后,必然面临统治的巩固问题,那当务之急,就是要使自己的统治合法化,毕竟,这么大的中国,还有那么多的明的暗的反清势力。

所以涂抹史书是一个必然的选择,所以在《明史》中,我们看到了一个又一个的奇葩皇帝,有喜欢木工的,有喜欢炼丹的,有喜欢做买卖的,还有几个空前绝后的大太监,总之,要往上泼脏水吗。

这和唐王朝给隋朝修史,不是一回事吗?隋炀帝真的那么不堪?我看未必,作为一个成熟的政治家,哪里会那样荒唐,你看他的年号“大业”,就知道他也是一位有宏图大业抱负的君主。

所以,我觉得不是史学界不予以澄清,而是没有必要,事实胜于雄辩吗,考古资料证明一切。

最后,还是那句话,历史是个任人打扮的小姑娘。

以上是我个人的不成熟看法,欢迎大家批评指正。