先锋小说属于“先锋派艺术”范畴;什么是先锋派艺术呢?这是一战结束后,首先出现在欧洲和北美的一种反传统的艺术流派,包括诗歌、绘画、雕塑、戏剧、电影等不同形式的创作。简单理解的话,一切与传统文化相左的都可以冠以“先锋”的头衔。
先锋***的开山鼻祖是法国人,先锋艺术这个词也是来自法语,***ant-garde ;其实所谓“先锋***”就是“纯文学”,或者说一般读者很难看懂的***。
先锋***在中国大陆文坛出现的时间比较晚,大约在上个世纪。八十年代;其代表人物大家比较熟悉的有莫言、余华;不怎么熟悉的有马原、残雪等;
最典型的先锋***代表作是《蛙》?这也是莫言获得诺奖的作品;这部***的被誉为“魔幻现实主义”,毫无疑问是“反传统”“纯文学”,因此也就不怎么能够读懂。
其实先锋***的定义并非严谨;在中国文坛不少。表现“寻根”题材的作品也被纳入了先锋***——
比如说上个世纪九十年代作家韩少功的《爸爸爸》、《文学的“根”》;张承志《北方的河》、阿城的《棋王》;还有贾平凹的“商州系列”等等;
如同时装表演一样,文学艺术形式也没有国界限制;暴风雨中心往往出现在法国然后到北美;最后是亚洲比如中国以及日本。
贾平凹最新出版的***《暂坐》,可以算是一部“先锋”***。说它“先锋”,是因为作者基本没有再用传统***的笔法“工笔似的”刻画人物形象,而是***用一种中国画的“水墨风格”来塑造人物形象。说它“算是”先锋***,是因为这种写法本质上就是一种“***散文化”,这在之前沈从文等作家的作品中也有这种审美倾向。
传统***是“以刻画人物形象为中心,通过具体的环境描写和生动的故事情节来反映社会生活”。散文化***,则注重意境的营造和情绪表达,而不再强调“生动的故事情节”,形散神聚,追求作品内在的神韵。比如贾平凹的《暂坐》,全书没有所谓的“完整的故事情节”了,让你感觉是一些零零碎碎的生活片段的拼凑,但合起来看,你会觉得作家在真实而生动地讲述着这个时代正在发生的故事。
散文化***注重人在特定环境中的形象表达,淡化人物情绪,淡化人物典型的刻画。传统***以“刻画人物形象为中心”,散文化***刻画人物形象则大多使用“写意”笔法。比如《暂坐》中,作者没有细致刻画“大作家”羿光的形象,对十几个“美女”也不再集中使用传统***的外貌描写、语言描写、动作描写等手法,而完全是一幅幅淡淡的水墨画一样。神奇的地方在于透过这些淡淡的“水墨人物”,读者仿佛看到了世间百态,芸芸众生。
之前,老作家沈从文以一部《边城》而蜚声文坛,曾因其“田园牧歌式”的散文化***风格一度获诺贝尔文学奖提名。老作家孙犁的***《荷花淀》也有散文化***审美倾向。
散文化***写景描写借助意象,写出诗情画意,强调意境美。语言上句式灵活,长短搭配,充满生活气息和浓郁的地域色彩,对话形式自由,有时不再使用传统标点符号中的引号标出,读者根据语境即可作出判断。注重使用口语和淳朴生动的生活化语言。
当代实力派作家李娟的长篇非[_a***_]***《冬牧场》《羊道》以及数部自选集,也颇具散文化***风格,都可以权当作是“先锋***”吧。
除了以上这几位代表性作家,另外也还有许多作家在尝试着新的创作方法,探索新的写作之路。应该说,现当代中国绝对有先锋***,但都暂时还不算成熟,或者说,影响力还不够大吧!
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